第586章 “怠慢”和“重视”

确道路上的文明开拓者，她可是不敢有任何怠慢。所谓“母凭子贵”，宣冲依托自己所耕耘的文明，也是有资格“轴”！因为悠悠千载之后，厦亘文明“手可摘星辰”。…回顾一下人间发展… 星球上文明的发展，这两百年来已经正式进入青铜器时代。曾经的陶峁国，称呼上去掉了陶字，变成了峁国。峁城现在的礼器已经不再是白玉，而是刻有文字的青铜大鼎。士兵的兵戈也已有百分之六十完成了青铜换装，至于陶戈还没有淘汰，而是分配到一些边远地区防备野人。在王都附近，一些牛犁以及翻地的铲子，则是开始青铜化了，这两百年间，卦朝衰落，峁国向东进攻取代了卦朝，文明正式进入了春秋的礼仪之邦！礼仪之邦，不单单是讲礼貌，而是掌握礼法体系的上层，可以对远离首都其他城邦上层的一言一行进行标准约束，完成一体化构建。在兴恒历245年，峁国征召三千以上军士、战车百乘，远征南方，将几百年前逃跑到南方的荥人再一次打了一顿，然后就地将南方土地分配给多个诸侯国。峁国的军事与卦国不同。过去卦国是单独建造一个主城，然后以这个主城打造基本盘，从中招募一千名士兵。类似于早期罗马共和国。依托卦国内部大家族力量。峁国则是标准帝国，三千军士是从相同礼法体系的众多城中征募，兵团指挥官退下来后，是可以由中枢安置在各地执政。卦朝从核心主城征募的士兵，是按照血亲来聚集的，作战时，是先知道家，而后知道国。但是！由于缺乏其他社会协作的联系，卦朝主城的战士一旦分散到地方，超过两代就会断亲。卦国开国初期那些共同盟誓者的二代们，由于彼此一辈子没见过一两回，被卦朝天子重新征召后，并不能像他们的先祖那样团结一致。这些小宗分支派出的将士，首先是外面独立城邦主的家臣，而后才是国君的将士。在面对陶峁的军事压力时，这些各地召来的卦人武装就如同“六国联军面对强秦”一样。卦国类似于欧洲中世纪的封建制，我的附庸的附庸不是我的附庸，我家臣的家臣，优先效忠我的家臣。没有宗教将各方的领主统一在一个旗帜下，就是一盘散沙。三教封神后，对于各方来说是在信仰上完成了统一，但这一份信仰对于世俗王权约束力并不足。峁国现在的礼法体系，则是补上了这一层约束力。各个城池的史官和卿大夫共同在国家大事上是协作的。比如说峁国所有城邦中从军的家族以及各行各业的国人的总数统计，就是由公卿们统计的，然后由君主公卿阶层到各地符合。进而获知，躬耕有多少户，木匠有多少户，炼匠多少。峁国在给全国职业上开始编户！一此法比起“商鞅变法”