第667章 公利为骨，公德在心

后，下层想要实现的所有愿景，基本上都如同拿著果冻做的钥匙开锁一样，使不上力。“忠孝义信”才是一个成功文明脉络中都被敬重的普世价值观。坚争和乐贻自然不敢僭越，所以不用“忠孝”来约束自己这个新兴班子。但现在可以打造“义”的锁链。“义”是何？苟富贵，勿相忘，这是义。昨日血，今日契，也是义。一一宣冲：人力资源管理大师眼里，“义”是能变现的。一个组织内最需要的是能够“担保”的人，一重重担保，才能推进组织长效发展。所以这些伤残军人，在商私眼里是低价值，但是在宣冲眼里，这些都是人才！一个人能赚十块钱，这个价值好算，但一个人守著一百万却分文不动，坚守信誉，这是什么价值？传统商业对此是没有评估的。但是传统商业中却计算了一个个不可靠环节的风险。在城市内新兴农城交流体系中，如今产生的权力岗位，其入选者必须要讲究“公义”。而军中是最有公义的地方，在商贸关键节点上各个“肥差”上的人，必须得到行伍中流血老兄弟的人品认可。每年都要经过档案考核。这就是对“义”价值观的标准考核。当然这个考核最终会汇总在坚争这儿，坚争有著极高的裁量权。被选拔的干部，每年给老兄弟们送温暖，送油送米，就是一种“义“。如果自己的儿女山珍海味、豪车名马，老兄弟们的子嗣穿得破烂，这件事要是传开了，坚争可以迅速将其打为“不义”。这同时也是宣冲未来遏制内部组织“山头主义”的利器。未来组织内某些集团，只要他们没大到像司马昭、曹操那样手握绝对重权，可以贿赂所有要害部门高层的程度。宣冲就能覆灭掉这些山头。因为一旦该山头派系被坚争定义为“不义”，坚争都能让这个山头派系，和根基脱节，然后让这座“山”崩掉。而另一边呢？陨海的那一边，乐贻也接待了一大批退伍的老兄弟，给他们培训，预备他们入职！乐贻这边收拢人才时，则是让各个宗族默不作声，无他，护乡队这个披著虎皮的地方队伍，当塞了过多的“真虎骨”后，未必不能画虎成真。其实，颖朝现在的顶层也不在乎小小陨海以西的护乡队是不是真的。正如对一些老酒鬼来说，甭管是高粱还是小麦，能出酒的就是佳酿！真真假假，只在于颖朝内的大人物们是否愿意提一嘴承认。。