第667章 公利为骨，公德在心

作为“兵家”的习惯，对于任何导致哗变的可能，都超乎寻常的敏锐。坚父听后低头思索，然后说道：“哦，既然如此就先等一等，只是你娘心急罢了。”一一坚争歪了歪头：真的是后宅那边的问题？这个话题过后，坚争拱手道：“父亲，关于我家根基稳固之事，孩儿还有一事预备要做。”当坚争提及要给国朝的退役兵丁们找一些活来做后，本以为父亲会警惕起来。殊不知，这位汤郡太守听闻后顿了顿说道：“这事？嗯，去做吧。” 坚争感慨道：自己老爹真的是政治白痴啊。…草台班子阶段结束… 坚争：社会组织的最高形态是国家，国家是一台相互妥协、相互默许的暴力统治机器。任何暴力，若未得到各个结构的妥协，便是不合法的。而任何权力结构，如果没有得到暴力的背书，那么将是透明的。问题就在这里，坚争和乐贻绕过颖国那臃肿的官僚体系，搞出了新的交换体系。坚争凭借目前极高的效率，掐住了话语权，但这部分话语权由于没有暴力背书，一旦相关问题解决，便会立刻在权力体系中遭受打压而变得透明。这就类似于，美国大片里面，各路科学家，提出建议，都被政客无视一样。因为在先前平安无事的时候，这些都是透明的。商贸会目前如火如荼，但是未来呢？各方豪强，以及官家体系，现在之所以对于“商贸会”这样的存在默不作声，是因为烂摊子还在。他们觉得还没有到自己出来接盘的时候。所以坚争必须为这一套交换系统构建一套“暴力”体系来背书。…海的另一边… 乐贻这边则恰恰相反，不缺暴力，却缺乏法理。通过一次闹事成功搞出了“护乡队”这个暴力体系，但是当自己把持这一套交流运作时，就真的是合理的吗？护乡队内部的成员，现在自己都不觉得自己合理，会存在“天下无不散宴席”的想法，故，目光长远一些的人，想著解散的那一日。并且本地各个宗族们原本才是话事人，他们对于乐贻的护乡队的态度，是“用一时，而不是奉一世”。这些作为官方认可的垦拓代表的乡土宗族老资历们，在接下来几个月“物品贸易扩张渠道逐渐放缓”后就会想著夺权了。哦，就类似于独生代时期一些厂子，当销售把客户全部拉过来后，老板就想著裁员了。所以对于乐贻来说，“护乡队”现在需要一个合法性来与宗族对抗。登潮郡官僚曾对另一个自己（坚争）说过，这些乡民们刁钻奸猾。这种点评带著恶意，但某种程度上也是对的。乐贻在严密监控自己拉起来的这个“贸易公司”内部的堕怠情况。乡村中现在兴起的不少小工厂已经暴露出不少问题，设备到位后，仅仅两个月，在拿到第三笔款子后，不少工厂中