第658章 身份buff

的女人更认可自己的母亲白氏，都让自己孩子莫要带著小木头一起玩。显然，族内长老们为了遮丑不愿意明确划分界限。那么宗族内的妇人们便在内部自行对那女人和她的孩子（小木头）划清界限。然而乐贻作为孩子呢，多少有那么一些桀骜不驯，并没有顺著母亲的喜好来。…跳出命运… 在乐贻用投飞石的技巧赢得孩子王的名号前，所有人都在排斥小木头，乐贻却偏偏觉得得照顾弱者。乐贻虽然孝顺家中悍母，但在交友待人上却很“叛逆”。或许，宣冲曾经有“爹”教过他。那是在“数学考试”上，现汉那个东图王那里得到的一句至今受用不尽的教诲：“满招损，谦受益”。根据“满招损，谦受益”的原则，宣冲认为：自己即使遭遇了来自高阶层的不公分配，也不要用“肆意妄为”的方式来报复，因为那是在用“自己德行亏失”为代价向上层分配者“撒娇”，并无法撼动顶层。自己悍母能用“闹”来要更多，那是因为她是妇人。而自己作为一个男子汉，则不能用这个方法。而要换一种思路。隔壁的坚真已经开始效仿“宋江”乐善好施，自己也得有官家的模样。打压排斥同龄人，那是小人之举，只配给上面的大人物当黑手套，这样会坐实上面对自己的刻板看法。一这个刻板看法就是“像自己老爹一样可以被抵一命”的愣头青。宣冲不希望自己成长也逃不过给人当“红花双棍”的命运。乐贻心想：给族中那些嫡系们作替罪羊，一代就够了，他不想子承父业。宣冲现在为“乐贻”规划的少年路线，应该披著“少有任侠气，急公好义”的外衣。没错，董卓年少时在老家，就有这样的评价。乐贻：三百多年了，嗯，经济发展到这个阶段，宗族体制就算不被彻底废除，也该整治整治了。…乡野见解… 作为宣冲集群的一员，乐贻记得曾与一位叫“马飞燕”的知己讨论过汉律！治国中的“宽仁”必须有条件，那就是天下真正大同，天子与平民的饮食、穿著没有太大差异。而在等级分明的社会，特权是客观现实，就必须在刑律上加以严惩。比如说地方豪强势力已是既定现实，就别死守所谓的“人权法律”，像乐家这样的地方大族，嫡系杀了人都能立刻找到人顶罪，这说明其内部已形成“用人命作为代价”来填补律法惩戒的机制。豪强中枢之间的权力斗争，已采用相当于军事的“动员体系”，律法就应朝著平叛的方向制定。即在涉及江山社稷安全的情况下，比如偷稻种给外国、送金融情报给敌对势力，就得用“夷三族”来震慑。天见可怜，曾几何时，属于自由派的宣冲，现在也活成了保守派的样子。这是为什么呢？一一被那些没文化的氓流们“无