第658章 身份buff

负的女子和外面私定终身的“野种”相比，乐贻显然不是这个待遇。乐贻的吃食用度之类，不能说是一等一的，但是绝没有人敢于克扣。乐贻清晰记得，去年自己母亲遇到家里分的干鱼不新鲜，便会叉著腰对族长讥讽。当时自己母亲如此悍妇的姿态，族里那些大家长做派的老人只能以“不和妇人理论”为由高挂免战牌。要说谁有这种彪悍劲头，那些同样单身带孩子、看起来文静典雅的寡妇们可不敢比。例如小木头的妈妈，显然是读过书的，绣得一手好刺绣。数年前宣冲（乐贻）不愿意读书，悍妇母亲打骂他时崩溃大哭，曾不小心说漏了嘴：你和你那死鬼父亲一样，不求上进，不抽不走，长大给人当替死鬼。一一然后随后就有叔叔伯伯上门来劝解。结果悍母骂的更加起劲了。很显然那架势仿佛被骂的不是乐贻，而是叔伯们。随后聪明的乐贻就明白了 关于“自己的爸爸去哪了”这个问题，家里的叔叔伯伯们却心知肚明。但是小木头的爹爹，除了他妈知道，族内的伯伯叔叔是不知道的。宣冲（乐贻）从族中老妇们的闲言碎语中知晓了相关信息，小木头的妈妈虽是族里原来的小姐，但私定终身是家丑，所以被遮掩起来，小木头名义上便成了家族里的孤儿。虽然小木头和乐贻都是孤儿，但情况不一样。…公利… “公利”能维持社会，并非因为这个社会中所有人都有爱心、都大方，而是因为所有人都算清了这份公利。宣冲在宗族内能够听到一些很熟悉的话，比如说“不求上进”。很多老前辈们会对年轻人进行点评。这个词汇一直被标榜为客观，但其实非常主观。往往点评者是“公利”的受益者，被点评的对象则被认为是未能承担“公利”责任的人。乐贻的老爹曾涉及为家族抵消祸患的功劳。乐贻和乐贻的母亲是被族内老人在祠堂上朝著所有族人来作保，必须要照顾的“孤儿寡母”。简而言之，乐贻的老爹为族里交过公认的血酬，所以这确立了合法性。悍母领的物资，族内没人敢克扣，道理就在这里。这是“血酬”。如果连血酬都克扣，族内再想让漾荡子们为家族冲杀在前，就没有号召力了。而人心一旦散了，单凭嫡宗的那几个男丁，是没法行使家法的！当然，大人的算计，小孩子是不懂的。宣冲观察非常仔细，常常看到小木头眼中偶尔流露的不忿，这些不忿应该是他和他母亲受到类似欺负所致。小木头这样想的：大家名义上相同，为什么自己的和大家不同。而宣冲更理解乐贻母亲心里的不爽：她（乐贻母亲）是服从族内安排婚嫁的，孩子他爹（乐贻父亲）是为族里了结某个官司直接死掉的，怎么名义上自己却和偷男人的一样呢？当然村里