第634章 野蛮仪式

。而星球自西向东旋转时，季风带就是集中在陆地东侧的。所以农耕文明天然适合于大陆东侧而非西侧。一所以最早的文明就是在东侧诞生的。宣冲回忆起这个位面一开始，自己和凌一起降临的地点，就是这个位面最适合开局的地方。王刺劫作为海洋居民，则是用自己时代的教科书感慨道：生命来源于海洋，文明诞生于海风吹拂的地方。生命发展是不断对接自然界的负熵周期，然后找到可以顺应周期进行积累的方式。例如早期在混沌的雷霆和火焰中诞生的胺基酸，在日月星辰潮汐、磁场的稳定震荡下，开始在某些缝隙中堆积变成泥垢，这些泥垢中的胺基酸继续顺应星体的有序震荡，就如同人类摇晃试管数千万次，逐渐形成原始的超大分子，最终形成了原始的可以自我复制的存在。人类实验室是无法复刻海洋中这种“几千年，甚至上万年”磁场、温度、盐分等条件，以年月日为周期的潮汐涨落。在人类做过实验中，甚至连“沥青滴落”都会被称呼为“最蠢”的实验。文明这种结构，也如同生命一样，需要“天人合一”的不断摇晃试管。季风一年接著一年的吹，就如同摇晃试管一样。这是一个完美负熵区域。宣冲和王刺劫的价值观就此对应上了：季风吹了数万年不变，就必然出现耕作收获的文化习惯；麦子熟了几千次，就必然会出现以农民为主体的“人民万岁”理念。王、宣：因为天命（环境）授予了“诸夏先民”在此地耕作的人朝著“必然的目标”走下去。目前在厦亘，虽然精神力在大陆九州的不同方位觉醒，但与不周山连结的一众本土觉醒者，如今都处于东部农耕区域的积累带上。斐国的农耕进步已普遍发展到畜力耕作、修建水渠灌溉、堆肥都习以为常的程度，而大陆西侧则游牧盛行，茹毛饮血是常态。接下来就是对蛮夷们的批判了。王刺劫点头：比如说夙国，嗯，这个，嗯，这是一个海洋文明。他们（夙国）在衣食住行中根本没有“礼仪制度”。说到这，王刺劫看了宣冲一眼，立刻补充道：就是“用餐接待标准” 夙国的宫廷国宴中所食用的果蔬，不是“桃”“杏”“李”“非”这些菜园子农人饭桌上都能见到的食物，而是各种深山中采集的菌菇以及那些“诸神”遗落在人间的果品，这些果品的卖相一定是在翠绿灌木衬托下的灵果。王刺劫给出的夙国宫廷的菜单上，食用的动物，也并非是驯养的、没有格调的四龙五畜六禽（这个世界有龙兽），而是十二异珍。非农耕的文明，喜欢在口腹之欲上追逐“新奇”。这背后反映的是“治理”体系并未设计制度，以尽可能规训“上层和下层”在衣食住行上合并同类项。“上下同欲”的制