第627章 法儒冲突

下降，让位有能耐者），这两家士子是绝口不提的。至于其他各家呢？战国末期出现的“杂家”更是精明，他们对“血酬不公平问题”的态度是：自我之上存在不公平，自我之下则要稳住“压榨”“欺负”的体系，具体代表就是吕不韦。…国小，寡贫、德薄… 现在斐国的现状是儒家体系占据上风，而这些儒家势力主要崇尚棉国方面的学说。他们维持著一套让底层老实人到自家当牛马的体系。也正因为如此，斐王上位后觉得：斐国的人名义上是我的子民，到头来却都变成了你们家的牛马，这朝廷到底是我的还是你们的？于是乎这才有了斐王宠幸若国来的妃子，然后大肆任用若国外戚举荐上来的支持法家的士人。斐王的想法很好：就是本国百姓别再给贵族们当牛马，都过来给我当填线的炮灰！只是战国时期，正统搞法家都需要军事资本。魏国、秦国变法都是通过打赢对外战争，然后以军事发展为纲进行变法。宣冲瞅了瞅斐王这些年在军事上的“常凯申操作”。作为正统兵家的“宣冲老爷”，不禁啧啧摇头。宣冲对王刺劫感慨道：要是我是对面的统帅，对付咱们这支海上登陆的陆战部队，根本不会动员几个郡县的所有劳动力，而是将资金重点用于建立情报优势，确定咱们这支海上部队的补给时间后，再抽调精悍力量进行对抗。一鸦时期，道光是调动了好几个省份的兵团，结果都没能赶到战场，从这方面来看，其能力就比不过乾隆。宣冲对王刺劫说：对付沿海叩边外敌，应当组建戚继光式兵团，然后不断收买倭寇中内鬼，嗯，义士。王刺劫摆了摆手：好好好，知道了，你现在有啥新的规划。宣冲：当然有，你看这里，宣冲手指指向了地图上画的一条线。宣冲点了一下对方的粮草运输线路。王刺劫看著那么清晰的运河运输路线，以及粮草存放点，这张资料图实在是太详细了：你怎么搞出来的？一准确地说是询问宣冲怎么搞到这么多内鬼的。宣冲打开箱子拿出了名单，这些名单上不仅记录著各个粮站的储备，甚至连粮草站点的人员关系都一清宣冲回答道：“当然是用钱喽！” …先腐后生虫… 在开战之前，宣冲派出了一批批商旅就进入了斐国、若国境内招间。商旅在重金厚利的诱惑下，联络了城中这些赌坊附近的暗线。也就是那些赌场失意者们。说到底，之所以能造就这么多“失意者”，其实是斐国的上层贵人们自己造的孽 斐国自变法之后，对所有赌坊、妓寮都征税。这为斐国带来了巨利，一度增强了斐国国力。但是一旦国家插手进来，随著国体生腐，且若没有时刻保持断腕的决心，那么必然会滋生恶性肿瘤。宣冲早就明白了这些赌坊