第562章 礼法

”。宣冲在陶城设置礼法的过程中，也不是没想过强化“礼法”的延续稳定度。例如强化一条条项目神圣性，但想了想后，还是把“教”的概念，给丢掉了！宣冲：没有什么千秋万代完美的制度，所有制度都要留有可以破坏点，确保后世能够“破后重立”。《天方国经》就是“神圣”过头，让其“破后重立”非常困难，只能在时代进步中，根据新的情况，不断增加释意，结果就是释意不同，派系分裂。宣冲宁愿自己今天建立的体系在流传中被重新破后重立，也不愿意后人完全不删改，胡乱加注乱来！宣冲对自己“礼法”传承的态度是：这只是一个管理经验体系，后人能够顺应天时，谁就是主流；谁不能顺应天时，那就要被淘汰。宣冲在陶文上记录：”适应天时“并不取决于古圣贤的简言数语，而在于“德”，“德”如同金木水火土轮转，今日“土德”可得天命，明日“火德”亦然。…戎… “风、风、风！”宣冲一声喊，小队队长跟著喊，进而全队跟著喊。在校场上，一百二十八名国人拿著长矛和皮盾，集体向前行进，与战车保持一致。“火，火，火！”一将、校、兵，依次传达命令。兵团队伍从聚拢状态开始均匀散开成五个小队，从天空上来看，队列保持均匀扩散，就如同火柴点燃草坪一样，迅速扩散一大片。“林，林，林！”一口哨声引动陶鼓敲击，鼓声则号令众人集体用武器敲打胸前甲胄回应。所有队伍开始以将帅长枪上“红缨”的飘动为基准点，队伍快速变阵对齐。“山，山，山”一将领高举枪杆，士兵们跟著高举武器呼应。这时候原本散开的队伍开始快速靠拢，盾牌在外，长枪在内。宣冲看著这支整齐的队伍。在陶城之变的第三年，宣冲的威望逐渐渗透到军事细节的革新上。回忆陶城起事之初，宣冲能够一声令下就搏命的，只有笋叔那几个老人。至于从小带到大的那几个小兄弟们，宣冲都无法保证，在战场搏杀中，他们是否一哄而散。因为被他们认作大哥，那是有肉吃的，一旦自己要罚了他们，自己的话马上就没人听了。例如在刚刚接受禅位时，宣冲有一次在丛林中捕杀野猪群，明明可以等到野猪进入包围圈后，把所有口子堵上完全伏杀，但是偏偏有人不听指挥，上来就举长矛，没有配合合围，事后呢，宣冲还是口头骂两句，分肉时候也没少他们一块。而现在，宣冲练兵时就是恩威并施了！就在这个训练场上，两个月内，鞭挞了六个不守军规的人，并且警告，这样不守规矩，战时要严惩百倍这样操作，放在两年前是绝不可能的。会立刻遭遇手下的反弹。若不是两年来宣冲将城市治理得丰衣足食。战前则是勾起大家对胜