第155章 升龙登

被抓现行，你现在作为官府中人，一言一行都是在“作案中”，怎么能嚷嚷自己是盗呢？罚你抄录今天总结，一字不能错。” 整个房间内所有人继续工作，学生们拿着量器将米豆在木板上摆放。大厅中，除了米豆在木板上碰撞的滴答声，以及竹简上刻录声，除此之外都是杂音了。半个时辰后，武俱往端着州府官署的印绶，对帛书律令进行盖章，恍然间抬起头。他觉得有些魔幻，在刚刚见到武飞时，处于市井中的他，先前没有想过自己能够进入州府老爷们办公地方。甚至在作为贼时，从这府衙出来的人他都不敢去靠近。他一度认为州府内云霞飘荡，山河诸神列于堂上。而现在武飞将他引入了这里。要不是印绶就放在桌子上，各个小组成员抱着帛书轮流盖章。他甚至以为自己还在店铺外捡米粒。要是过去知晓，自己能够为州府老爷工作，他会非常兴奋，但是现在，他发现自己没感觉了。…因为领他入行的武飞，是在忙于毫无任何感情的计算。… 宣冲（武飞）在传授这些义子们如何治理州府时，自己同样在努力维持冷静，理解这个“统治位置”上的一串串冰冷现实。这个现实就是：封建时代治理，如果要定一个数值，就是要看巧取豪夺的程度，以及能否用在正确方向上。宣冲：大爻王朝运转所需的支撑，压根就不是现在儒生们所说“仁孝义”。所有的“仁孝义”，都是为掩饰巧取豪夺的本质，耕户所缴的民脂民膏，最终转移到巨敛们手中，巨敛举着仁孝义，就变成了“有德者居之”。几千年来王朝们积重难返的本质，就是集中征收上来的公共资源，没有用在真正需要资源的公共服务上，而是莫名其妙消失了。维系王朝必须要维持的大事，是“水利，道路，仓储，军事”等群体受益的公事。而大部分王朝从最底层百姓头上征的税赋远高出这些公事的消耗。民脂民膏莫名其妙被用干净，是要有一个解释，即到底干什么去了？“仁孝”是打造了貌似符合所有人需求的大业”。当然唐后多了一个崇佛造寺。但其实真的要细算，一个州府中出现的“仁孝义”，那些牌坊能真的对得上起百姓被榨取税赋的账吗？而大爻的“仁孝”，诸多豪族们在郡县内搞的“教化”，好像就真的需要巨量民脂民膏来供养。武飞：仁孝仅仅是个人品德档案。不应该郡县治理的绩效考核，郡县治理唯一绩效就是收税和用税。武飞和自己义子们，亦可以说学生们，在版图上，把豆子，粟米，绿豆等代表物一个个捡起来的时候。天佑历元年3月份，下方一个个政策开始进行落实。在乡间随着敲锣打鼓，一张张文书开始发向各个村。各家各户随着锣鼓敲打，开始看着张贴的