第76章 天地反击，尊王攘夷

部诸多部落们的经济命门。按照武飞规划，这些寨子，其常驻兵力是两百，就是武飞那经济适用性的部队来驻扎。关于驻扎部队的血酬，武飞认为：用不着国王养骑士的待遇来供应他们，只需要给驻扎军的长官一个爵位就行了。至于下方兵丁们，就是类似于军户。明朝军户弊病在于，在江南地区，受到世家制度侵袭，丧失了军队的独立性。以至于军屯，既受到军事长官管理，又被当地以文御武的官僚集团倾轧，进而最终文官集团完全压倒军户武官后，最底层军户被挤到最边缘，就变成了实质上的农奴。毫无荣誉，就毫无组织力，毫无战斗力。但在边疆地区，文官权利没法越界，垦拓武官是将军府直辖！军户们不再是阶层底层。在32年武飞离开前，授予这四个营寨千户一人一个铜质“校尉都督”的印授，这是武飞这个偏将军代表朝廷能颁发的合法职位。当然武飞现在还没有上报朝廷，按照朝廷现在江河日下的情况，有机会时再上报。这四个千户并不知道武飞还没有上报，只当这是正儿八经朝廷授职，激动地接过这个职位。事实上，这个职位就算真的在朝廷那儿上秤，也挑不出理。因为这是正儿八经的在大爻新边境上驻扎的堡垒。属于事实上有“岗”，啥，日后对账时，朝廷在中枢库房中找不到在“编”对应？哦，一定是库房内数据丢失，会根据岗来补编，总不能说这“岗“是假的，让边境后退吧。边境只要基层实控稳定，程序是可以根据挖出来的碑文等证据补办。没错，武飞在这里立碑了，明确这四个军镇就是雍鸡关将军府设置在这儿，与灵江南部土司部落互市的点。四个堡垒分别叫作，左翅堡，左爪堡，右爪堡，右翅堡。如此命名，武飞口头上：都是我的翅膀，和爪牙 实际上原因：“目前这些军事据点还都是木头栅栏，起太牛逼的名字不合适，内土官僚们看到后会说‘就这’”武飞：“在边疆最好是朴实，可以被取笑没文化，但不能被扣上夜郎自大的头衔，等到此地真的牛逼了，请内土有分量的文学家过来赋诗一首，再改也不迟。” 武飞对堡垒中这些都督们授权：他们未来有钱了，把寨子改成城池，木栅变成夯土墙，夯土墙外面可以垒石砖，不需要考虑僭越，加强防御武备，就是尊王攘夷！(本章完)。