第660章 漾子回头

是只是觉得这些老登们“信息传授不够精炼”，绝对不会因这种成年男性长辈们的酒桌絮叨，产生女生那种生理上的厌恶，嗯，听烦了，就多吃两口菜压压惊。不会没事发明“爹味”这个词。男子的理念是：老人的经验不一定是对的，就像下载的片子不合口味，删了就行了。独生代的宣称：多叫一声爸爸没什么。想要学，想要伸手，认师作父，理所当然、天经地义。“一日为师终身为父，只要说了一丁点有用的知识，那就一直是敬著” 男孩进入社会能清晰地认识到，别人用血汗打拼的资产，只会给他的儿子。男子能够白嫖的，只是叔叔伯伯喝醉酒后吹牛说漏嘴的诀窍。想要让叔叔伯伯们多说漏嘴，就得好好地低头做徒弟，接受酒局的“爹味”，并老老实实地端著酒受著这些吹牛逼。所以“接受长辈说教”，是男性们一代接著一代的默契。这样的默契，在独生代时期其实已经可以被挑战了，因为独生代时期是科学经验体系更新最快的时期，上一届老登们还不会做文档，中登还没有做领导，下一代小登们已经开始玩ai了。老一辈的经验可用度，在日新月异的新事物面前被稀释了，所以大部分时候都不必在意老一辈的生活说教。在独生代前夕，所有人都能从网络上获取信息，从ai那接受教学。所以女人们的确是有资格讨厌“爹味”说教。当然从网络上独立获取知识最终还是靠能力，有能力的人，多多少少是能够扛得住“前辈那十句吹牛逼中掺杂一句诀窍”的说教。当然随著环境转为保守，即进入深海世代，深海城市中充斥著大量不同等级的保密区域。经验体系再一次变成了需要“师徒传承”文化兜底的模式了。所以啊，相对于宣冲时代的未来人，女生那种不愿意聆听“说教”的毛病，被后面人狠狠地吐槽。就和宣冲同时代女人们吐槽老登“爹味”一个味。嘴碎的王刺劫曾说过：独生一代，超过一半的中上层家庭需要女性来继承，这种社会现象提供了海量数据，让后人得以研究，进而论证了古代匠人等技术传承中，曾被工业时代市民阶层一度认为莫名其妙的“传男不传女”规矩存在的另一重理由。女孩呢，婆婆最终是要把自己操持的家交给和自己没有血缘关系的媳妇，女子不需要耍机灵，只要沉默寡言，明面上顺著婆婆，就能拿到帐房钥匙，决定米缸。在应试教育体系中，男孩和女孩展现出两种截然不同的状态。在老师的点评中，女生向来比男生听话好教。因为老师们扮演的是“婆婆”的角色，而且是那种“不需要出财产，交自家钥匙”的婆婆。而进入社会后的传授内容中，老人所教的知识都是“目标明确”必须在“行业中可用”