第651章 战止

，他看见了宣冲鬓角上有了一丝白发。王刺劫：你？宣冲感应到他目光所看自己面庞，随后自查一下，无所谓地道：这是正常自然现象。——焚书—— 颖王历18年开春，颖军开始重新设置秩序。此战中协同颖军占领各个城池的当地仆从军们，见识过这支颖军如何将数万鬼物尽斩首级、堆砌成京观，因此战战兢兢地等待宣判。堎国的异变损失极大，为了杜绝此事再度发生，宣冲开始收集各大族内的藏书，所有书籍都用现在东部厦亘的正字记录，而其余书籍以及那些人皮、羊皮记录版本，则全部被焚烧销毁。各族的代表看著堆积起来的大量干柴，在滚滚浓烟中，所有的文脉全部焚烧殆尽。纵然会有一些文脉内容存世下来，但是被污名化的堎旧字，被标记成记载“禁术”的载体后，那么“禁术”就是其最大的标签了。正如二十一世纪网际网路时代后，当蜀都被戏谑为“1与0”之都，纵然这一开始是假的，但是“1”与“0”的标签被提及得越来越多后。就变成了真的，文字也是一样，一旦被标记成了“特殊圈子的功能性”文字，其就开始丧失普世性，比如说拉丁文字，当神学将其制定为专用文字，其就逐渐从日常消失了。说起厦亘文字，虽然当初都是从陶器上脱胎而来的鱼虫篆书，但随著时代发展和地理条件的差异，就如同春秋战国，秦，齐，楚各国文字差异一样。颖国文字是记录在类似竹的草本植物的干片上的，堎国文字则是记录在泥土板块上。所以两国文字出现差异性演化，这是“书写条件不同”所造成的。如今宣冲已经推动造纸术发展，所有书籍全部都用纸张来记载，宣冲运输来大量纸张，信息载体变得通透统一后，差异性演化就不存在了，强势文明的文字将向四方传播。先前的文教就如同陆地生命演化史上，热带、高原、寒带气候不同，大型生物的演化各有路径，狗熊、老虎、河马也各有特色。但如今这个造纸术时代，文教就成了类似海洋。由于四海相连，海洋生物下海后全部趋同演化成流线型，例如沧龙和海豚；即各国理论上可以使用一种通用文字。而未来到了资讯时代，文教就如同天空，天空中的鸟类，虽然都有翅膀，但它们种属的差异，比狗和猫都要大。即资讯时代下，演化环境从早期封闭逐渐走向高度通透。—一就算没有人主动推行车同文、书同轨，文明也会被动淘汰弱势一方的文字。这边宣冲焚书过程中，收拢所有文字载体后，找到了鬼术文字。这种文字的特色是由一些点和圈组成，每个点的连接方式不同，代表的意思也不同。说得形象一点，就像二十一世纪的人打开手机屏幕，上面出现九个点的密码排列，