第632章 “合法”手续

犹豫著是否追击，如果追击的话，该如何追击敌军败兵？就在商议如何处置之际。宣冲却派人前来，接管营寨，安排了稳重的将领去追击。至于败军，则是宣布施以髡刑，预备将他们贬为奴隶！昌路公子亲自执行刑罚时，乌柏却在一旁受到礼遇，因为他是贵族。值得一提，历史上李世民一战擒双王时，李渊对窦建德和王世充也采取了区别对待，对窦建德是杀，对王世充则废为庶人。现在开拓军的操作和李渊的情况，形似，实则根源不同。如果宣冲要彻底吞并斐国，肯定会做出“武王伐纣，杀朝歌贵族，平民愤”的操作。但现在战后目的是要在斐国扶持亲善的合作者，那么就要通过差异化操作：将斐国内斗中的底层百姓和贵族区分开来，让斐国百姓心冷，不再为斐国效力。一批批斐军将领被区分出来后，接下来便由昌路公子安排这些贵族回去筹集赎金。目前厦亘东方的贵族制度与普法战争后的贵族制度颇为相似，只是处于不同生产力时代。在斐国，有些贵族守著田亩多，但都是薄田，自己过著粗茶淡饭的生活，妻子还要纺布。以现代人的视角来看，这不过是普通百姓的生活。实际上，贵族本人虽吃粗茶淡饭，但整个家族却只能以草根掺糠为食；而贵族妻子纺出的布匹，也仅供家族中少数人使用，数百口人大多只能裹著麻袋。如此对比之下，便能明白维持衣著整洁并佩戴冠帽代表著何等身份。目前纺布并非苦工，布匹在当时是硬通货，贵族女子从事纺织，相当于现代女性担任财会这类办公室职位。开拓军方面代理人提出高额的赎金赔款，这些贵族们顿时愁眉苦脸。然而这正是宣冲所需要的！欠债没事情，只要愿意贷就可以，宣冲心里：各位可以考虑一下贷款吗。宣冲望著这些淳朴的、只想让自己家人平安归来的当地士族，不由感觉到“造孽啊”，但是如果不这样做，自己吃什么呢？宣冲如同传销头子一样，准备好了一整套路数，保准这些斐国战败贵族们，事后为了还清欠债，帮自己把货物输送到斐国各地。当然还贷之后，还要保证这些当地代理人有得赚。比如说，一些织机零部件，缝纫机等轻工业生产用品，可以考虑和斐国内士族们产业互补。战争嘛，战前需要考虑成本，考虑如何控制战局收场。所以战前要引对面先动手；而战后则要考虑如何获得红利。战争红利无外乎是两种，一是直接吞并，二是经济收割。华夏拓土中，对汉化程度高的地方直接吞并，对于蛮夷地区则是靠著生产力，用一口铁锅一头羊的方法收割。然而现在樾山郡相较于斐国是蛮夷之地，樾山郡侵吞斐国是别想了；那么就只能和这些斐国士人合作，搞可持续的“工