第601章 军制

的缘由：英国兵抽大烟并非少数，因为在一个上级不把下级当人、只当工具的军队中，下级的精神麻醉是必需的。至于东方历史上，强大帝国的兵团，都是以良家子为主。经济驱动是耕战，精神鼓动是家国。东方人信仰，死后没有基督天堂那么平等，而是“或轻于鸿毛，或重逾泰山”没错，死都要看绩效！东方以耕战为基，部队并非不能承受高伤亡。家中若有三子，出一子参军，若其子阵亡，朝廷会对其家赐地，这样绝对能把周边蛮人消耗殆尽。但是一一要让良家子排成一排，傻乎乎地承受伤亡、上前对射？尤其是在承受伤亡的过程中，指挥官在侧面指挥，相对不在火枪打击的正面？这就与文化不符。东方传统军事有“将为兵胆”“上阵父子兵”等说法 东方军官和士兵的关系如同家庭责任制，长官就是家长，当良家子士兵承受伤亡时，如果没有基层骨干陪同，轻则士气低落，重则喧哗，进而溃散。主历史线上红蓝辩论中，有经典总结：“给我上”与“跟我上”的差别！实际上在“给我上”这条西化路线上，蓝方留洋派们也做到了最优，比如说这帮败军们后来去了滇南国境线之外，打那帮同样“西方化“王国部队，就和掐菜一样。但是这么一个基于“排枪枪毙”基础设计出来的军事体系，始终无法契合东方本源的“武魂”。…血火代：要打，就要天下无敌！… 军队“冒死进攻”的意志，来源于本民族的“生死哲学观” 从实用性角度解释东西方信仰体系的差异 西方是生而有罪，死后平等。不论你是谁，天堂都收。东方是生而平等，死后论功。你特么没有绩效，就是孤魂野鬼，你要有绩效，族谱单开一页！甚至东西方的pua都不同。西式：“你有原罪，应该服从赎罪，死后会得到公平审判”（不讲绩效） 东方：所有东方孩子都听过旁爹妈絮叨：你看看别人家的孩子！至于年老之后，则是絮叨著有没有香火继承。（生、死都要念叨著绩效） 所以“生死观念”差异如此巨大之下，西方军队适合排枪枪毙，共同赴死，共同接受审判。至于东方军事体系一定要有班组！即从秦朝开始的行伍编制，伍长、什长与士兵抵足而眠。一一必须要家庭式的叙功体系。汉高祖和沛县老兄弟的模式，就可看作东方国情文化凝聚出的基础军事单元。把西方排长，连长这种基本上是骑士团，牧师长的东西塞到东方军队中，那最终是不适应。关键是东方文化中，基层士兵“信不得”这个。一一宣冲：兵者国之大事，死生存亡之道，不能让士兵信！就是有问题。很简单，排长，牧师说死后平等？呸，咱死后，你特么连我名字都记不住，我特么就是就是孤