第564章 分封

派给国人中贤能者使用。私有制并没有动摇，只是强调国君和贵族必须要参加公共劳动。而这种种田、开水渠的公共劳动，是“宣冲和神灵沟通后，从先祖那里领取的任务”。宣冲：“而先祖之所以颁布这个任务，是希望子孙后代有衣有食” 对于君主来说，用自己的私有财产去做某事，远比调动公共财产做事更能树立某种价值观。城邦的这些人不傻，在井田制度下，人们都会希望“雨水多多落入自己私田”；所以宣冲用私器行事之后，城中百姓看到宣冲如此表态，都纷纷点头表示愿意。比起旧陶宫不懂得如何真正把“神灵”意旨传递给百姓，宣冲则很好地做到了“通天意”。当然宣冲没有飘飘然，在传递神的旨意时，他设置了一系列严格的祭祀流程。宣冲礼法体系中，只有在国人都在场的祭祀中，才能传递神的旨意。一注：还有一个能代表神旨的机会，即戎戍疆土的忠义之士在杀敌归天前所言，会得到列祖列宗通灵，也能代表神意。至于平时，宣冲可没有把自个拔高到“替神传旨”的份上。也不会允许后人随随便便的代表神。宣冲警惕：地球上美索不达米亚第一代文明之所以崩溃，应该就是统治者在催眠别人时，也把自己催眠的认为自己和自己后代们是神了！世俗王权的统治想要实事求是地搞团结，就得先承认自己和国人一样都是人。…十年之后，… 宣冲从当初的青涩少年成长为沉稳的领袖，经过十年劳作，陶城原本一片荒野的土地开始变得丰茂，河流也被改道引流。土地变得膏腴，长满了粟米。粟米地没有野猪来肆虐，人烟所在之处，豺狼虎豹都躲到了山中。现如今地里最常见的动物是摇著尾巴的狗。每当春季和秋季，这些细长的狗在粟米地中咬著耗子，然后吞咽。此时此刻别指望城邦能给狗喂多少好的。大部分猎物都是狗自己猎取。人类赶走豺狼虎豹，给狗留下了安全的领地，所有小型动物都是狗的猎物。而到了冬季，人提供的庇护，则让狗不必对抗严寒。这些年宣冲也有六个孩子，其中仅夭折了一个，而娥在走过两三次鬼门关后也日益轻车熟路。而十年前那些被战胜者获取的干瘪丫头们，也都在这两年内和国中战士纷纷婚配，随著营养跟上，她们个头长高后，在今年她们肚子开始大了起来。宣冲认为还需要再等十年。哦，宣冲认为这一世自己差不多快进入垃圾时间。宣冲：接下来就是平稳的把权力转交给自己的儿子以及城邦下一代。虽然自嘲进入了垃圾时间，但宣冲并没有结束忙碌。这十年来，由于清扫野兽以及治疗牲口被袭击的伤势，宣冲在医道上有所钻研。通过精神力“透视”，宣冲学会了用动物肠皮为线缝合断