第510章 大禹与相柳

航行。且根据大沟壑内的以太性质，演化出了新的以太物种。这些以太生命也都明白，人类的运输船到来后要回避，会缩到两侧的隧道里躲起来，等人走了再离开。…当惊世界殊… 1495年的10月5号，慧行营方面开会，有好消息，也有坏消息。好消息是：在月环开启的第一天，就有本土居民，哦，月级驭灵师（龙翔）主动寻求引路。而坏消息是：捍灵同盟的反应非常过激，已经开始军事总动员。四大宗门同时发出了檄文，要求慧行营必须退出的月环外。正在对沟壑内滚滚以太潮流进行检测的宣冲唏嘘道：“这是必然会发生的。” 大禹治水的神话版本中，除了记载治水之外，还有斩杀妖魔的传说，《海外北经》就记载了大禹与共工后裔相柳的相遇，而且记载得非常详细。相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之。在其东。四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。宣冲幼年觉得这个神话国史展现出“大禹”拥有神仙的力量可以轰杀妖魔，高中叛逆期时，觉得这是大禹后人在搞造神崇拜。但是到了工作时，见多了“高速公路修建前征地矛盾”的新闻后，再看这个恍然大悟，这哪是神话，是写实啊！大禹打的相柳，才不是什么“半神打妖魔”的传奇故事！首先是白话文：相柳是水神共工的下属，又叫相繇（yéo），它有著人的面孔，却有九个头，身形像青色的蛇，平时就将自己盘成一团，它体型巨大，九个头要分别吃九座山上的东西才够，一座山完全不够它吃。但是它吃下大量东西后不久又会吐一部分出来，而这一部分就会变成沼泽，跟一般沼泽不一样的是这是毒沼，没有什么生物可以在那里活下去。祛除神话的魅力，宣冲翻译一下：相柳这个部落，是上古共工氏传下来的，面貌和大禹部落联盟差不多，但是身上穿著不同，（宣冲推测可能是披著树叶，也有可能是穿著蟒蛇蛇皮做的衣服）相柳所在的区域有九个寨子，在大禹治水抵达这个地方之前，九个部落非常团结，是相当巨大的一股势力。每个部落平时靠著山中打猎和采集果实为生，一座山完全不够他们消耗。宣冲推测大禹团队想要在此地打猎，遭遇了当地居民阻遏，此地山川已经被该地部落认为是私产）吃完山后，也是靠著水生活，后面神话原文就有意思了：“相柳之所抵，厥为泽溪。” 白话文：相柳所到之处，就会变成沼泽溪流。重点，这绝对是重点。三过家门而不入的大禹，跑出自己老家是干什么来的！