第341章 天道的垂青

“可持续农业”其实是新瓶装旧酒，根子是“社稷概念”。即人是自然的一部分，人与天交互影响。孟子王道论就说过“数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”意思是人对自然的“拿”要有定数，拿多了要还。关于这个“还”，在文化上产生了独特“祭祀天地”的活动。就这个汉文明的“常识”别说毛子了，就是周边一些近邻也没学到精髓。比如说苦难行军的某个邻居，其发生饥荒几十年前。就已经提示过他了，不要学毛熊蛮干搞农业。结果这邻居认为“你这是落后，毛熊是先进，我不听！” 这个邻居具体是怎么蛮干？其国土大部分多山地带，即山脚坡地全部给推平，种上了“耐坡”的玉米作物，然后上化肥。这样一来，短期产量大增。时间一长，结果水土流失，泥石流了。随著毛子天魔解体，化肥和农药没了，就开始苦难了。大洋彼岸的白头鹰也是难兄难弟，中部大平原上农业生产全部在用奥加拉拉蓄水层（0gallala 含水层）的地下水。把原本是西部牛仔的荒原地带，浇灌成了千里农田。故，胡无百年运。为了让土地有价值，足够支付血酬，宣冲只能让自家带头毕路蓝缕地建设。但大片土地建设后，价值能否持续？这是一个科学问题。当然也是态度问题。宣冲一个电报，把东图一系的所有仆从、勋贵子弟们全部拉到了大列河一地。不来，就不给他们续爵。目前宣冲接手的瀚北，是“生态脆弱”“经济脆弱”的双脆弱环境。”某种程度上，宣冲现在操作容错率不比李玉然好到哪里去。相较于“土地”血酬，“官”血酬的分配更加头疼。官”对应管理，这样的岗位需求主要是集中在经济发达的东图工业区域，自己作为东图这个“旧势力”集团的代表，不分给老家那帮人血酬，他们留在东图本土必然会的忍不住仗著“近于东图王室”的身份来争夺蛋糕。就如同林司马其后党的大批少壮派，以及依附者们，在燕都中霸占蛋糕，不让别人进入。瀚北现在物资供应本身就是在高度计划下运转。在交通，粮食，能源，这些领域任命非专业性成员，会很致命。这些讲究效率的的管理岗，“宣冲是没法给军士们；也不可能放开口子给自己所在旧势力来钻营。必须在瀚北这块地把“饼”做好后，把下面嗷嗷待哺的人的嘴巴塞满。——功德—— 2117年在飞艇上，宣冲亲眼看了看谦河流域在农业开发后，对周围生态区植被影响。下方农业带是经过水利，气候多个部门反复推演后，非常保守划定出来的。从高空上看，这些农业带就如同靠在河流区域的一串串葡萄，在“葡萄”外围，依旧是大片的自然保护