第325章 外部恶化

厥人，都是解决掉一部分“反对派”才成为本土势力。一一换而言之，想要真心进入这块土地，心一定要狠！下手一定要绝，这就是那片土地的规则。——任何民族的风俗最终都是要契合当地风水—— 宣冲前世，进入工业时代后，本土各个族裔教派也都是这样，而某个六芒星蓝白旗势力，也是遵照这种准则来做的。但是随著全球信息化过于通明，其中半个身子踏入文明世界的“六芒星蓝白旗势力”入乡随俗的践行这种古老准则，不被世界接受。某种程度上来说，“六芒星蓝白旗”的确是很委屈，他们在那里生活五十年，见证了当地其他族裔都是践行这种规则，且其他大国都袖手旁观，结果他们稍微“温和”的效仿一下后，结果各国都来干涉了！注：宣冲前世，地中海文明强势时定义的国际秩序就是，想要做地区话事人，就得接受国际道德监督。不能既要地区话事权，又要不受监督。傻大木吞并科威特被干，就是遵循这个原则。但是西方文化秩序下的“国际监督”，是和世界各个地区“文化规则”是截然不同。现汉方面很早就意识到这一点，例如“草原规则”和“中原礼法”是截然不同。现汉尽可能对控制区进行“移风易俗”，但对于某些实在是改不了风俗的，进行“汉蛮分居”！大食地区盛行的教义，是善于鼓动“共同遭遇了迫害”的情绪，该教义在和平时期通过打造“完美受害者”的归属感，能理所当然地以“集体合理反击”的逻辑，来排挤其他人，取得在该地的族群优势。而汉家儒道理念很容易攒出“完美复仇者”。儒者们在岁月静好时，都是以和为贵、能退则退。但在苍天已死时就会翻一下帐单，然后猛然觉得，不明不白地受了那么多糟践，不能忍了，必须得大复仇。马飞燕所在的那些关西汉家大户们，现在想要对丝路一线拉清单算帐了。而大食这边在“欧克”这个问题上，刚好犯下了一个绝对不可饶恕的错误，这在现汉内某些人眼里是一个“清算”的机会。马飞燕则是望著宣冲，作为现在居于北方的集团首脑，她想要知道宣冲对这时候“胡汉交锋”的态度。宣冲：漠北的欧克兽人必须得全部干掉，这是原则，没什么可以谈的。至于别的事情，都可以谈。宣冲否掉了“庙堂围三缺一”的主意，但是赞同马飞燕等国西大姓们的想法。马飞燕登上空艇前，对宣冲道：我的话已经带到，马上应该有人和你详谈。宣冲微微一愣，就在马飞燕离开一个小时后，现汉那边有说客来，说的就是马飞燕提到的事情。——电话通讯中—— 宣冲反对的理由是：如果让欧克流出，一旦抵达南亚次大陆地带，那么会祸乱天下。再则是若是留在大