第315章 北极圈文化建设

动的部落，在面对瀚北都护府宣布对他们进行统治后。无一例外，每一个部落都在族中老人的带领下，跪拜接受上朝统治。这让原本还在担忧“原住民冲突”的宣冲松了一口气。当然究其原因，就是看到了几个世纪和十个世纪之前在这里立下的石碑，石碑上分别刻录“奉大皇帝陛下”之类的话。好家伙，真的是自古以来，而这帮原住民甚至是比宣冲的勘探队还要知道流程，跪完了之后就开始拿着皮草供奉出来，指着勘测队身上的小玩意要求更换，一口刀具就能换一张北极狐的皮毛，枪械子弹更是硬通货。东方王朝对于苦寒之地一直是羁縻统治。哪怕是最差的情况，也是派人来捕捉劳动力，但是绝对不会玩屠村绝户的活。宣冲时空的毛子探险队之所以一路烧杀劫掠，那是属于“航海家”没带够给养，直接靠抢夺，他们的核心目的是抵达东方，至于抵达东方的过程，那是不择手段。其对远东的控制，就是英法对大洋上海岛的控制模式。而辽金时代向西探索的目的不是为了抵达西方，毕竟已经有更好走的丝绸之路，只是向北派出使者与原住民接触，接受毛皮贡品罢了，亦或是某些脑子发热的国主想要捕捉灵兽，炼制长生不老药。毛子一路东来并非因对土地的贪婪而扩张，他们真正想要的是温水港，所以亚洲北部领土扩张不过是附带的。后续毛子在自己烧杀驱逐后的土地建立定居点后，其人口依旧是上不来。其东欧方面文化也不适合这片高寒带，所以驻扎在这的东欧人总想着返回。宣冲吐槽：身子是游牧，心是维京，cos罗马？…万里山河如何相连？… 一神教在建立大帝国时有一个悖论，因为地域不同必然产生不同文化。一神教会会采取以自己为中心点，清扫其他区域文化，填上同样色块的操作。这里的统治文化可以用“作画”来比喻。西方画卷中画得再大，也都是在一个视角范围，这个视角有一个中心，中心外围所有景色都是以中心点为陪衬。而这个画卷在描述日常视角场景时还好，但一旦超过正常视角范围，巨画边缘的场景就很难以视角为中心维持对称了，故，西方作画中凡是巨画，都是相当震撼。正如他们的大帝国一样震撼，这是在宏大体系上精确对应的美。而东方画卷中“山是山、水是水”“山水之间一线天”，代表作就是清明上河图，在缓缓展开的时候，每一个场景都是“显山露水”，“山与水”是相连的。即画卷上从临安的皇宫，再到市井，再到城郊。这世间百态，绝不是正常视角中一眼能望尽。但是在作画的时候，每一处都是相连的。东方治理如作画，煌煌中华，首善之地是画卷中最繁华的，而依次展开，山河全部相