第276章 仕途？

提供的资源”。面对邀请，宣冲以“我在科考”为由，拒绝这个海商。宣冲是通过窃听了解到，海商们对自己是有一整套的攻略计划。似乎是自己接受了秦天依这个大美女的陪同，这些海商们现在是有小算盘的，即让自己过去，然后当红女旦（明星）送上床。这是海商们搞定海军中那些升速非常快的俊杰们的常用手段，即用足够分量的女子来套牢潜力股。当然，所谓足够分量，也就是民间追捧的有名望花旦，虚值过高。宣冲避开了这辆轿车，直径朝着自己的营地赶过去。…求学之艰… 汉历2107年上半年，宣冲回归舰船工作。在参与日常演习训练、航行的间隙中，开始补充题目。按照老师的说法，自己现在是偏科的；格物学科是非常优秀，几乎是毫无疏漏，但是理义学上还是僵硬死板。宣冲觉得老师说的太客气，真正刻薄地来说，那就是从蛮夷地区来的粗鄙之人！格物（理科）这玩意，是宣冲在前世就在考场上杀出来的；而理义属于文科，但是前世文科嘛？大量分数都是语言题目。而这个世界理义学（文科）是讲逻辑的。其理义依旧是圣人之言的那一套，但是考题不是八股文了，而是复杂工作调度时，各种规章制度的应用。没错，现在现汉的工业生产、社会调度中，所有规章，律法，都是孔孟理论为版本，在生产组织实践过程中形成的。（注：美国法学院门口有三个雕像，其中一个雕像是孔子；法律这个高度逻辑性的体系，在编撰时，都是基于一套“道德蓝本”体系。美国的道德蓝本是圣经，至于宣冲前世，丢掉了孔孟，就变成malie了。） 江南现在“理义”学非常强悍，在这片工商业发达区域，老牌的儒官们，亲自编撰了各业的法家律令修订合集。——与清末那种脱离生产只会空谈的儒家士大夫不同，现汉的儒家体系是在务实的。生活在江南的儒生在答这些题时，是知其然，知其所以然，而不生活在江南的学生呢？缺乏环境熏陶。宣冲在看到诸多考题案例的正确答案时，不清楚其中制度形成的背后逻辑，以及相关道德如何对这些制度运行监督机制的。灵觉书院，每年都会组织学生去一些“正业”场合，例如道路，水利工地，工厂，农田去看一看，了解一下法规为什么要按照这样运转，最终了解出题人的逻辑思路。老师们是要带着跟脚不好的学生去各个工厂中讲解。宣冲作为从“蛮夷地区”来的乡下人，就属于这一类，但是由于宣冲从军，这类活动必须要严格预约。…暗香来… 再一次靠港解散，宣冲抱着自己的书卷跑去工厂实习。而在宣冲离开军营时。背后天上的飞艇上，刘恪华默默看着宣冲匆匆的背影，而其左边