第261章 正式觉醒

；从古至今东方礼制发展趋势就是，随着时代越来越进步，礼逐渐对顶层的约束越来越大，而越到顶层越战战兢兢。宣冲前世所谓“明清”阶段，帝制中央集权集大成！这仿佛是到头了。但是现在宣冲见到了现汉，不由咋舌！无论是“王道”还是“霸道”，两派党阀，“天人相和”是绝对的正确，若是在祭祀这种众目睽睽的大事上，出了任何纰漏都要上秤。而上秤后，若是被查出来某些“天人相悖”的罪名；那就和前世社死一样，永世不得翻身。主导“天人相和”，是要以“社稷”为重。“稷”就是天地产出的模式，例如田野能生产粮食，大洋能够出产鱼；维系这个“稷”的人，都是属于“正业”身份的。类似于神话中“位列仙班”的正职。而维系正业的人就是“社”。“戏，妓，娼”是不务正业。若是君王的大臣青睐无正业的人，而远离正业者；就会被扣上帽子，进而被排挤出权力核心。…现汉内的“钱”是有“高尚”和“低贱”之分… 几千年的治乱循环，让现汉现在的治理者们有着“创伤应激综合症”，千方百计的想要逃脱这个治乱循环的过程。他们设置一套古往今来最严格的教法规则，谁都不能逾越！谁敢逾越就会被整个体系上下一起压死。哪怕是君王，也怕“天人相悖”的理论。现汉的君王按照泰西方面法律来说是“实权君王”，但如果被沾染天人相悖的罪名，那就是“虚君”了。回到五洋祭典礼上，上了正祀的人都是官方认证的“正业”民众。若是被“不务正业”所扰动，且还有“大人物”敢为不务正业背书作保！这个“大人物”会立刻被识别为“病害”，被现汉权力内部免疫系统给清除了。此时在祭典外面，码头上诸多港口区域内，大量的各色人等，都在看着港口内一排排战列舰列队于波涛中，而参与祭典的水兵们则是昂然挺胸的。…资商是不讲规则吃人，而现汉的礼法是精确吃人。… 作为穿越者，在这个现汉中，宣冲是非常庆幸自己是上桌有座位！自己是王子，出生下来就被礼法所约束，被指定了一条“正业”。在苦寒之地繁衍守土就是正业。这里得说一下，现汉的历史学家对于王朝兴衰过程中“农民起义天下大乱”的理解。首先抛出答案，现汉的官方历史学家并不认为“起义”是绝对正确的；他们只是将“起义”视作为“天人相悖”的现象，重点研究方向是如何解决这个现象。现汉已经有了一个完善理论，来遏制住农民起义发生了。宣冲读了当代史，儒家士大夫是这么说的：土地兼并？这并不是错误。耕户们失去土地，是正常自然的！耕作效率慢的户口会被天然排斥出去，由耕作效率高的户民占据！（冰冷