第792章 北宋版的招商引资

的公房都腾出来给这些财神爷住。但也有滑头的商人，转了一圈之后发现，河北路虽然免税免了三年，可道路残破、水运不畅、本地百姓穷得没钱买东西，这买卖做起来怕是不容易。有人摇摇头走了，但也有相当一部分人留了下来。这留下来的人里，有些是看中了这里的地价，有些是看中了大名府一带的桑麻基础，有些则干脆是冲著吴晔那套“先占山头、日后必贵”的话来的。总之，吴有德的朋友留了不少。恩州城里很快便传出消息：有人要在城西的空地上，建一座能容纳百来号人的铁器工坊。沧州那边，有人在收购渔获，说要办什么腌晒场，把鱼干运到汴京去卖。更偏远的州县，也有人开始试种油菜，说等明年春天收了菜籽，可以榨油运往京城。地方官们看到这些动静，一个个心里都有了底。尽管这些工坊尚未落地，但至少说明有人愿意来河北路投钱，而不是一味靠朝廷救济。更何况，吴晔还真不是只给了他们一张空头支票。比起那些商人带著投机目的，或者想要攀附吴晔，或者觉得灾后有利可图的想法不同。通真宫组织起神霄道的道士，第一件事做的，就是盖火堂？什么是火堂，冬天要到了，救苦爷化身的通真先生可怜百姓无处可去，可以在最寒冷的日子，开启一个能让他们避寒的地方。地方上的百姓，可以在这里挤一挤，讨一个活路。这件事很快传遍了河北路所有受灾的城市，百姓们初时一听，还觉得不可能。官府施粥归施粥，可是管老百姓挨冻的事，这件事他们真没听过。可是当看到神霄道的道爷们，开始在街头游走，招人。舆论瞬间炸了。本来吴晔这一脉的人，在水患中获得大量的人心，尤其是吴晔在恩州，许多百姓将他当场救苦爷，或者干脆就封了他河神。然后先生离开了，老百姓感激之余，也要面对水灾后痛苦的现实。许多人也向救苦爷，也就是吴晔祈祷，希望能得到更多的帮助，然后吴晔的帮助来了。就如响应了他们的祷告一般，来得如此及时。这份举动，除了让神霄道这个面向基层的道教门派，地位变得更加稳固之外。吴晔就是太乙救苦天尊的说法，其嚣尘上。不独恩州人这么说，连带著其他州府的人，也跟著说起吴晔的功德。因为那一座座还没有盖好的火堂，就代表著神霄道的雷火，落在人间，却化成温暖人心，济度世人之火。“救苦舟度人，雷火堂济世！” “此乃，水火济度！” 当你的人心的时候，所有的行为都有人背书。吴晔自然听不到来自于河北路的民声，他的注意力已经转到另外一件事上，那就是，火堂的燃料，怎么供应？煤炭并不是哪个城市都有生产，至少恩州，沧州这些地方，是没有煤炭