第474章 超度

这分明是道教的《收魂咒》，但吴晔此刻诵念的，并非标准的道门官话雅音，而是带著浓郁闽地特色、更准确说，是泉州、漳州一带底层民间法教、师公道士做法事时常用的那种夹杂著古越语遗存、发音独特的闽南语唱腔！甚至，他还根据记忆，糅合了一丝后世闽南道教“做功德”时特有的、被称为“牵曲”或“哭调”的悲悯唱法，使得整段咒文在庄严中，更透出一股直击人心的悲怆与召唤之力！一个高道，他科仪做得多好，都是理所当然的。人们震惊的不是科仪本身，而是吴晔的唱腔，他居然会闽地的语言？这一手闽南唱腔，可著实让许多人百感交集。吴晔用闽南语唱韵，让周围的百姓，登时生出一种亲切的感觉，闽南文化相对而言，并不属于中土的主流文化。除了一些来到闽南传教的道士，不得已融入本地，发展出属于本土的唱腔。一个生在江西，生活在汴梁的高道，没必要去学习这样的语言。“先生有心了呀！” 陈守义虽然不信道教，可却能感受到吴晔的诚意。这份诚意，也得到了周围人的认可。林火火属于给师傅打下手的道士，道教并不重男轻女，所以女道士同样可以主持斋醮科仪。她分心听到周围人的议论，再看看吴晔，有种无奈的感觉。天才自有天才的骄傲，火火虽然和吴晔感情极好，却也总有一些想要跟师父对比的想法。比如这次去河北，她自己做下了很多事，以一介女流之身，却将地方上的关系打点得明明白白。可是她也不得不承认，她比起吴晔来，却差了太多。比如师父什么时候学的闽南语，她完全不知道。而吴晔收拢人心的手段，也让她不得不佩服，吴晔这场展会，完全是一开始就安排好的一个局。目的是为了定下善恶之分，也为了收买人心。可如果一个人哪怕只是为了收买人心，能做到师父这个份上，也是大妖若城。她叹了一口气，服了，学吧，输给自己的师父不丢人。道士的一场科仪，也科仪理解成一场戏曲。吴晔坐下来的时候，时间已经过去一个多时辰。可这三个小时时间，没有多少人走，大家都静静地看著吴晔的表演，并且认真地给他贡献香火。终于，曲终人散，科仪收场。吴晔让弟子上来，分门别类，将已经整理过的骸骨装入相应的罐子里。如果完整了，弟子们也按照标准的规矩，入棺！“法事圆满，众魂暂安。各归本坛，肃静宁神。” 吴晔的声音略带沙哑，却清晰传入每个人耳中。围观的百姓，无论是本地闽人，还是外来商旅，此刻大多面色肃然，眼中带著尚未完全褪去的感动与敬没有人提前离去，即使仪式已毕，他们也仿佛被一种无形的力量钉在原地，直到吴晔开口，才仿佛大梦初醒。