第406章 一个人的舞台

或者其他人，就是那些司天监的官员们，也开始遭不住。测算历法，需要严谨的数学模型，司天监这些世家官员大多数数学是过得去的。可是想要跟上吴晔的速度，这些人已经发现自己很难做到。“然，《统天》之变，仅触及【日】行一维。”吴晔笔锋不停，在“统天”二字旁继续勾勒，“其于月离、五星，尤其是五星运行之复杂韵律，仍多沿用旧有【均轮迟疾】之法拟合，计算繁复，且对长周期摄动难以尽述。历法欲求再进，需在简化模型、揭示根本上用力。” 他另起一行，写下一个新的、寓意深远的名称：“定纪历。此历之要，在于尝试化繁为简。其法渐悟，日月五星之行，或可不必尽数以层层嵌套之轮描述，而可寻其根本几何之形。神农启示，其模型趋向于以椭圆为基，辅以偏心匀速点之概念，以描述天体在椭圆轨道上速度之不均。此法较【均轮叠加】更为简洁优雅，计算亦稍省，于火星、金星等轨道人道，拟合尤为见功。其岁实值或沿《统天》之径，定为365.2425日，然其对五星运动之描述，已露新机。然此历之困，在于其【椭圆】之诸参数，仍多视为定值，且对日、月运动之精微互动，尤是交食预报之根本一一月球运行之极精密模型，仍未达质变。” 吴晔略微停顿，让众人消化这“化繁为简”、“椭圆为基”的理念。这又是一重认知的跃升，从复杂的齿轮传动图，转向更本质的几何图形。“历法之难，难在日月交会，毫厘必较。” 他继续写道，笔下出现一个更侧重实际应用的历法名称，“故有授时历出。此历之精，首在月离。其法集前代观测之大成，对月亮运行之迟疾、出差、二均等项，予以极其精密的修正，并首次系统地将【月亮视差】对交食时刻、见食地域之影响，纳入定量计算。其定朔望、推交食，精度较前代有显著提升。为求农时之准，其定气注历之法亦趋严密，节气划分更贴太阳实位。此历岁实或仍取 365. 2425日左右，然因其月行模型之精，可保较长时期内交食预报大体不谬，为民所用，功莫大焉。然其根本，仍未脱【定数椭圆】之窠臼，对岁实、黄赤交角等【常数】之长期缓慢变化，虽有察觉，然无力将其变化规律有机融入历算体系，故长久行之，偏差仍将累积。” 听到“授时历”之名，部分官员微微颔首，此名贴合历法本旨。而其对月离和交食的极致追求，也让司天监众人心向往之。历法的改革，是一代一代人靠著自己的努力，堆积出来的。可吴晔却讲九百年的变化，以寥寥言语说出，自然震撼无比。“知其然而不知其所以然，终非了义。” “于是有探玄历（或类此名