第378章 第一份报刊

破四旧，就等于是笑话。不过打破信息的垄断，降低知识入门的门槛，对于整个国家而言，肯定是好事。尤其是后者，对于士大夫阶层而言，可是具有非常大的杀伤力。而且，吴晔已经能预见，反应过来的士大夫阶层，绝对会坚决反对。可如果吴晔能挡住这一轮的反噬，将这些事变成一种常态，那么往后士大夫阶层的统治成本，会极大地增加。这何尝不是一种生产力的进步，信息垄断被打破，整个士大夫阶层，就必须做出改变，才能适应这风起云涌的世界。这无形中，也是增加了他们的统治成本。“那咱们的第一份……报刊，叫做什么？” 在吴晔的影响下，赵元奴很快知道了如何操作……… “就叫《道讯》吧！” 吴晔想了一下，还是决定让这个世界的第一份是报刊，保留道教的属性。这就尽量避免了这份报刊，会刺激到神经敏锐的士大夫阶层。先培养市场，让汴梁人民适应这样的新事物，然后再将报纸或者报刊本身的消息传播价值被充分开发之后，再顺其自然引入别的题材。不过作为消息类的刊物，哪怕是《道讯》，吴晔也不准备走什么严肃的路子，而是带著部分部分娱乐性质，用来吸引流量。毕竟，消息传递，才是他创造这些刊物的本质。而什么样的东西，最能吸引流量，毫无疑问，那就是《西游记》。将《西游记》剩下的章回放在刊物中，是一种能够迅速积累流量的好手段。而西游记结束之后呢？也没有事，讲述八仙过海的《东游记》，真武大帝的《北游记》和讲述五显华光大帝马元帅的《南游记》，虽然艺术水平达不到《西游记》的高度，却也是在民间产生过影响的话本。这些文学性，故事性不高的部分，吴晔完全可以自己润色，重写！对于一个穿越者而言，写一篇已有的同人文，可能有趣程度还比原著更好。就如其他三本游记，吴晔有信心他改编过的故事，会比原著更好。毕竟在话本漫溢的时代，可不是每一本著作都是精品，粗制滥造的东西更多。吴晔想起这个话题，就不得不提起那本对于网文行业的影响可能比《西游记》还要大的《封神演义》，作为而言，它的故事性和艺术性，比起《西游记》来说，简直连放在一起比都不配，当奈何人家设定吊炸天。连道教的神祇设定，许多都因为这本书而硬生生改变了（比如财神赵公明）。有这几本书，吴晔基本上不用担心流量的问题。定下这个方向之后，接下来就是编辑第一期《道讯》的内容了。作为道教的第一本刊物，首先关于道法，演教，说教的东西自然不能少。而关于消息，新闻（其实已经不能算新闻了，许多消息因为那个时代的），因为这个时代消息流通速度的