第351章 崇佛之害，指桑骂槐

。任何一个有作为的统治者，都不会容忍这种寺院跟国家争利的行为。可惜天祚帝并没有看到这种行为的破坏，所以他付出了整个国家作为代价！反正在吴晔眼中，不管是道教也好，佛教也罢，任何宗教的壮大，对于民生都是没有好处的。不过历史上为何只有灭佛，没有灭道。说白了，还是道教从未形成统一的教团，入门的门槛也远比佛门高。虽然有妖道祸国。却不会直接导致国家税基萎缩、兵源枯竭、财政困难等问题。吴晔见有机会，就从大辽目前的状况，分析了它为何会如此快速崩塌…… 他骂赵佶需要遮遮掩掩，可骂起天祚帝来，那就不用给面子了。吴晔细数天祚帝的罪过，看似和赵佶无关，一开始赵佶听得也津津有味，可是越听他越觉得不对劲。这昏君昏起来，虽然各有各的昏庸。可一些基本的操作，大家还是一样的。天祚帝沉迷游猎，不恤国事，这跟他崇拜道教，空耗国力似乎差不多…… 赵佶总感觉吴晔在骂他，但找不到证据。毕竞咱们通真先生什么都缺，就是不缺信念感。他说起天祚帝的时候，那表情，绝对没有隐射的意思。说起大辽的军队系统的腐败，皇帝也感慨万分，大宋对大辽的军事情报搜集十分失败。他也无从见证一个国家的混乱，不过如果吴晔说的是真的，那么大宋跟大辽其实就是一个德行，不，比大辽还要差。难怪先生会鼓励他将军队重新训练起来。北方的邻居，已经给了大宋足够的教训。而吴晔话锋一转，提到经济问题。他说起大辽的经济情况，提到了天灾人祸，也提到了佛门的祸害。佛法东传，乃是济世度人，从宗教层面上看，佛教其实也从未想过影响国家的国力。可是从教团制度出现开始，有人的地方就有江湖，就有利益。佛门自己的教团制度，在权力的助力下，去消耗国力，乃是自然而然之事。吴晔为眼前的两位分析了佛教对国家的伤害，张商英沉默…… 他并非那种狂信信佛的居士，他本质上还是一个士大夫。如果说吴晔毁谤佛法，老爷子一定据理力争，甚至著书立说跟你对骂。可是吴晔讲的，都是赤素素的现实，他无法辩驳。当吴晔将大辽如今的情况都说了一遍，赵佶和张商英对北方那位邻居彻底祛魅，他们能坚持六七年，不容易了… 六七年，比十年。更能触动赵佶的神经，他猛然意识到，大宋要面对那头怪物，也只有六七年了。六七年时间，不过晃眼而过，到时候北宋面对如此强大的敌人，能行吗？面对生死威胁，皇帝毛骨悚然。他本来颇有懈怠的心思，一刻都不敢停…… 吴晔感应到赵佶心中的恐惧，他从来不是一个胆子大的人。若不然，也不会做出大军南下，他马上让位赵桓的