第125章 祖训？最高级的养成

么做？” 吴晔将问题丢给宋徽宗，作为一个已经做了十几年皇帝的人，吴晔可以怀疑赵佶的政治智商，但不应该怀疑他整人的手段。可是他又很怀疑，赵佶心中所想，是不是会变成现实。“此人之人，不杀不足以平朕心头之恨。！” 皇帝说出自己的想法，吴哗却无动于衷。他旋即泄气：“可是想要杀了这些人，却十分麻烦！” 他说的麻烦，是真的麻烦。北宋虽然不如后世宣传一般不杀一士，但因为太宗立国之初，就定下重文轻武的国策，这导致皇朝在传承中，文官集团已经变得尾大不掉。士大夫与君王公天下，文彦博敢跟皇帝将这句话赤素素说出来。就是因为这百年发展而积累出来的底气。一个东西一旦形成传统，就算皇帝也不能轻易撼动。就如如今的赵佶，他想要杀了那些坏他功德狗官，并不仅仅张合一人，而是整个利益链条上，上从蔡京，下至礼部，户部等经手的官员。赵佶知道他每年拨下去的钱银有多少，可是这些钱银却没有发挥出他应有的效果。这些人在抢坏他功德！“为什么麻烦？” 吴哗似乎料到赵佶会这么说，只是微笑引导。“因为本朝惯例，轻易不得杀士大夫，就算朕想动手，其中的复核手段非常麻烦。且杀了之后，那些人还会————” 赵佶说著说著，脸色越来越难看。他一开始本以为，这东西本是平常，可是越说他越觉得这规定十分不合理。为什么那些人明明贪了他的银子，坏了他的功德。他却要为了如何惩罚他们，而如此烦恼？“惯例，是因为祖训吗？” 吴哗继续追问，这个问题一下子把赵佶给问住了。祖训，对啊，有祖训吗？为什么历朝历代的皇帝，要遵守这个不成文的规则？在吴晔生活的后世，传言太祖皇帝留下誓碑：训曰：对后周柴氏家族不得加刑；不杀士大夫及上书言事人；子孙有渝此誓者，天必殛之。这个传说传得有鼻子有眼，再印证北宋一朝的作风，被很多人相信。可是后世史学家却对此存疑，因为关于这个碑文的记载，从未出现在任何官方史书中。反而是北宋灭亡之后，两位文人通过笔记的方式，留下一段野史。吴哗也不知道这段碑文有没有，可是看赵佶的表情，大概率是没有的，甚至他可能都没听说过。既然不是祖训，为何皇帝要遵守？吴哗虽然什么都没说，却将一个清晰的思想，传递给宋徽宗。这个问题的答案就是传统，不管传统是怎么形成的，当它成为一种默许的共识，任何打破这个共识的人，都会被口诛笔伐，引起巨大的反弹。就如后世赵构杀了两个言官，当场引发巨大的舆论风暴。可究其根底，这并不是某一条制约皇帝的祖训，只是在过往百年里，文人士大夫利用自