第807章 世界观解析，第三种副本任务形式

界观：正版授权·局域·太一之名”。” 见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。通过“诸天万界·广域·上帝之名”，孟弈来到二阶段和三阶段的交叉路口。祂自身的水准能看二阶段（剖析世界观底层），“上帝之名”带给了祂三阶段的视界观测。有“局域·太一之名”，自然也有强弱表现形式不等的其他“局域之名”，例如介入幅度仅有“综合评价：五阶”范畴的“局域·冥河之名”等。…… 孟弈并未俏扰还没有正式接触过的“临·真无限：太一”“树之道争者·树精哥”“神话大罗T3·冥河道人”等。“随着生命层次的不断攀升，居然又有新的参与“副本任务”的路数，预料之外情理之中。” “综合评价：1阶~10阶”暂时没掌握起步门槛是“11阶·综合评价”的“原初马甲技术”，只能本体直接介入“副本任务”。“综合评价：11阶~四种·大罗特征”，这个阶段的“故事性个体”熟练掌握了“原初马甲技术”，可以用化身、他我、分体、马甲等间接形式，通过“进化乐园·自动运转机制：传送模块”or“原初世界观坐标”等方式介入“原初世界观”&“副本任务”。看做“伪14阶·阶段四”开端的第五种“大罗特征·资讯传播”，自然而然的解锁了第三种模式，这种情况可看做“游戏玩家”在某一款游戏里的“创建账号”行为。得先“创建账号”才有“登录账号”的说法。“大罗特征·资讯传播”的后续进阶版本是“大罗·故事性个体”“神话大罗·神话性传播”“道争阶段·诸天现象”。孟弈审视了下自身的实际情况。他可以‘上号’，因为他曾经来过“原初树与海世界观”。可以‘建小号’，换个马甲用“大罗特征·资讯传播”捏造“原初树与海世界观”土生土长的本地人，基础粗浅的破坏力表现形式属于随心所欲自定义的范畴。还可以‘顶号’，也即‘上别人的号’。比如“诸天万界·广域·上帝之名”关联的一大堆账号，这些账号的登录密码全都向孟弈敞开了。不属于自己的账号，可以用，但始终不是自己的。“原来如此，“神话大罗”参照物简单理解成临时借or买成品号，然后以大号带小号形式组队刷图。” 孟弈了然于心，对“神话大罗”参照物和“正版授权：局域&广域之名”有了全新的认知。绝大多数情况，“神话大罗”参照物与“正版授权：局域&广域之名”的所有权并不在自己的手上，除非把‘账号’彻底买下来。“干涉论·盘古天王之相”非常慷慨，将“盘古账号”永久性的赠送给芸芸众生。除了“共享盘古账号”，买下来的表现形式