第438章 神话大罗玄奘

第438章 “神话大罗·玄奘” 孟弈凭借先手优势，牢牢占据了对抗的上风。群众自我觉醒，达成人人如龙，不再需要神佛信仰作为心灵寄托，凭自己的双手就能实现梦想，神佛还有存在价值吗？起手王炸的超级狠活，在除却武力斗争的情况下，想要用更卓越的思想颠覆局面，“神话大罗·玄奘”的压力并不低。谁料“神话大罗·玄奘”哑然失笑，反问道：“小施主，你可知大乘佛法与小乘佛法之分？” 佛教分大乘佛法与小乘佛法，两者在目标、理念、教义等多方面都有显著差距。目标上方面，大乘佛法强调普度众生，注重集体利益和社会责任，致力于引导芸芸众生走向觉悟。而小乘佛教强调个人解脱，侧重于个人修行与自我完善，渡人之前先渡己，追求个体层面的解脱。理念方面，大乘佛法着重智慧与慈悲的结合，主张“法我皆空”，否定主观与客观的真实性，倾向于唯心主义。小乘佛法着重基础实践，坚持“我空法有”的理念，既否定主观真实性，又不彻底否认客观存在。实践方面，大乘佛法认为只要信仰虔诚，人人皆可成佛，强调整体的观念。小乘佛法主张以戒律和禅定，达到个体内心平和与进化，实现个人的开悟。最后对“佛”看法上，大乘佛法把“佛”视为信仰崇拜的对象，将一切都归咎在“佛”的身上。小乘佛法将“佛”看做觉者，并不推崇教派信仰，认为“佛”只是先行一步，给众生指明方向。事出必有因。“神话大罗·玄奘”这么说的潜意思很明确，祂的理念和现有“佛教集团”的理念存在严重分歧。“神话大罗·即身佛”那个被某位幕后黑手操纵的棋子，张口闭口的称呼孟弈是‘大魔’。层次明显更高的“玄奘法师”却彬彬有礼的称孟弈为‘施主’，似乎并不打算遵守“佛教集团”的战略方针。在场五个怪物都不傻。实力最弱的孟弈也看出了“神话大罗·玄奘”不对劲，这厮在第38乐园纪的“神·鲸落现象”与“劫·诸神黄昏”中另有谋划。“大乘佛法和小乘佛法的区别我自然知晓。” 背靠“奇迹光辉之主”，身边有“所罗门”“哭丧女”“尸解仙”守护，孟弈完全不怵跟“神话大罗·玄奘”正常交流。从主动陷入被动可不行。孟弈斟酌言辞，一脚把皮球踹给“玄奘”。“以大师慧眼，“文明统合真国”是大乘还是小乘？” “神话大罗·玄奘”连续摇头两次。“既非大乘，亦非小乘，施主这理想国只算虚妄。” “小僧所见，这些都建立在施主高层干涉的产物。” “似那水中月与镜中花，如一触即溃的梦幻泡影，到头来终究是空。” 无论大乘佛法还是小乘佛法，强调的都是出自“我”为开端