第1026章 “万军之主·上帝雅威”

时空的生命体，无法理解四维生命体的存在形式，却能用类似“三维造物·克莱因瓶|等东西对四维存在形态有个大致了解。同理，孟弈打算用类似“诸天万界·广域·上帝之名”等诸多角度理解聚焦的共性”，先勾勒出“万军之主·上帝雅威之相”的大致轮廓。其他东西有吗？以前没有，现在有了。孟弈进入“中枢之地·伊甸园”的过程，诸如“诸天万界·广域·耶和华之名”“诸天万界·广域·天主之名”“诸天万界·广域·雅威之名”等，已经尽数被握在掌中。—— 那很简单了，孟弈的第一步需要把其他“名”，尽数拔升到对“诸天万界·广域·上帝之名”的开发程度。“诸天万界·广域·上帝之名”靠一根网线”连接“万军之主·上帝雅威之相”，利用点皮毛尚且做到种种超乎寻常之事。获得数之不尽的“名”，现在的孟弈从一根网线”连接升格成这个网络”的整体，他理论上具备了理解“真无限·侧面”的资格。或许是一瞬，或许是永恒。或许是刹那，或许是无尽。时间早已在孟弈进入二阶段考核的时候就已经失去意义。随意创造“15阶试验场”只在“真无限”的一念之间，将孟弈的时间算法与“诸天万界·时空之海”暂时独立只会更加轻松。“难以想像！我明白了！我明白了！” 孟弈将持有的数之不尽的“名|尽数开发到现阶段极限，如离开井底的青蛙般看到了天地之大！对等“真无限·侧面”的“信息”，蕴含了多少类似“系统之主”的一角？要多少有 多少！那必然是“真无限|的庞大规格！以这个思路延展，“上帝之名”和“耶和华之名”等、换算成“系统之主”“游戏之主”“传播之主”“交互之主”“网络之主”，“万军之主·上帝雅威侧面”是“信息” 所在的高度！“信息”的升华是自下往上”；“真无限·奇迹光辉”分割出“万军之主·上帝雅威侧面”是自上往下”；这是截然相反的过程。因此，但凡是接触过“上帝”“雅威”“耶和华”“天主”等描述的群体，就会自然而然的将这些看做是同一本征的终极形态。“系统之主”“游戏之主”“传播之主”“交互之主”“网络之主”等N多赛道，更进一步的并非“真无限·侧面：系统之主”，而是更宏观、更终极、更哲学、更抽象的“信息”本身。只有这样，方可持平“15阶”群体显化的一角“侧面”体现。孟弈触碰到了“真无限·侧面”，在自己所处的“神话大罗T2”境界搭建出解释“真无限·侧面”的大致模型。—— 纸上得来终觉浅，须知此事要躬行，孟弈反过头研究“15阶试验场”的“使用说明书”。在思考该怎么使用“完整