第1026章 “万军之主·上帝雅威”

真无限·奇迹光辉”给出来了，能否通过全看孟弈的实践动手能力。孟弈目前算“15阶试验场·职业经理人”也行，不算“15阶试验场·职业经理人”也行。祂确实来到“15阶试验场·天堂”的“中枢之地·伊甸园”，也切实能调动整座“15 阶试验场·天堂”为己所用，唯一欠缺的只有最后的盖章”环节，现在的袖可以提前行使该有的权利。—— 以普遍理性而论，理论最优解莫过于孟弈先修炼到“临·真无限”境界提升自身素质，再返回头通过“真无限·奇迹光辉”的第二项考核。理论归理论，实际归实际。差之一毫谬之千里，两者无法一概而论。孟弈以“神话大罗T2”开启的“15阶试验场·职业经理人”考核，那就得在“神话大罗T2”境界把后续一系列考核全都完成，一点商量的余地也没有。“逻辑很清楚。” 孟弈静下心来，琢磨“诸天万界·广域·上帝之名”和“万军之主·上帝雅威侧面” 的区别。结合自身情况，找了个对比换算形容。内在实际本质：“12阶规则神·微观领域主宰”。外在显化表征：“天赋大神通·微观领域干涉”。当年“进化乐园·新手村阶段|孟弈还弱小的时候，出于类似人体自我保护机制”的约束，无法完全展露“12阶规则神”的本质，只能用衍生毛皮的“微观领域干涉”。些许本质的流出，还让孟弈做到摆脱“战锤亚空间|的限制，内核驱动的施展出似是而非的灵能”。孟弈曾经的亲身经历，好歹是本质流出”。“诸天万界·广域·上帝之名”不同。顾名思义，这就是个名”，是“万军之主·上帝雅威侧面”的名”。“上帝之名”“耶和华之名”“主之名”“雅威之名”————，各类名”只是一个片面的角度去理解“万军之主·上帝雅威侧面”。也就是说，“诸天万界·广域·上帝之名|连本质流出”都算不上。“离谱。” 孟弈叹为观止，越发理解“15阶”的强大之处。完全的“形而上”、终极的“哲学概念升华”、实现的“真无限·膨胀效应”、搭建的“全能之境”，四者相合方可称“15阶”。只有“15阶”才能对付“15阶”，“15阶”和“临·真无限”的差距大到没有可比性。—— “真无限·奇迹光辉”→“万军之主·上帝雅威之相”→“上帝之名”“耶和华之名”“雅威之名”“天主之名”等无穷无尽的名”。想要解决问题，首先得发现问题、看到问题、触碰到问题。“诸天万界·广域·上帝之名”的角度太过片面，孟弈无法直接理解“真无限·奇迹光辉”的“万军之主·上帝雅威之相”。那换个思路，以间接的方式委婉的来。正如生活在三维