第465章 大罗特征文明存续

”=“文明·存续”。称呼其“大罗特征·文明存续”也未尝不可，左右无非是说法的问题。“文明存续”这个境界对标“诸界唯一”+“无限可能”，同属“伪14阶·阶段二”行列。“伪14阶·阶段三”的“一证永证”和“万界通行”；“伪14阶·阶段四”的“资讯传播”和“无限蜕变”；乃至“大罗”的“一切时空永恒自在”，放在不同体系实现的方式与理解定义也各不相同。例如“佛教集团”的“开悟”，“十字教集团”的“天启”，“深渊阵营”的“领主大权”，都是“一切时空永恒自在”。当初“干涉论·盘古天王马甲”牵头完善惠及芸芸众生的普适性道路，“三相论”和“全为一”这两位“不应存在者”也出力颇多。“进化乐园”成立之前，“干涉论”“三相论”“太一论（原来的全为一）”，祂们仨是一伙的。因为两个原因，新路才会用“大罗”称呼，算是诸天万界芸芸众生对三位“不应存在者”的感谢。故而导致成就“一切时空永恒自在”的六种阶段特征，也被命名定义成通俗易懂的“大罗特征”。所以孟弈对“大罗”之后境界认知，采用的是“一切时空永恒自在”“故事性个体→神话性传播”“身化盘古”“道争or开源”的最初本相。…… “了不起，好心胸，好气魄。” 忙完了工作，来自“十字教集团”的“神话大罗·所罗门”又变成了咸鱼。“所罗门”毫不掩饰对上条当麻的欣赏。上条当麻凭借自身的这份舍弃与成全，在一位“神话大罗”这里赢得赞许。牢所搞怪的挑了挑眉，神采飞扬道：“白老板，还得是您会教啊。” “要不这样，等白老板成就“一切时空永恒自在”，咱们合伙搞个“大罗培训班”，标题就叫“三年大罗·五年道争”？” “人类大统领”能凝聚“文明路：大罗特征·文明存续”，上条当麻的先天性格占比不低，后天孟弈各种教育也至关重要。“恐虐”“奸奇”“纳垢”“色孽”“帝皇”“奥托”。这六个孟弈思维意志的延展，用包括但不限于“轮回之劫”等方式，给上条当麻如今的成就奠定了夯实的基础。先天才能和后天教导，相辅相成的两者无法用高低贵贱来简单区分。“额……” 孟弈脸色一黑，没理会牢所的插科打诨。神特么“三年大罗·五年道争”，牢所这个混子整天都在干什么？！“人教人百次不会，事教人一次就会。” “按照现代社会的说法，站在时代的风口漾尖，就算是一只猪也能飞上天，更何况上条当麻这小子本身就很优秀。” 不选上条当麻，换‘下山彻夜’路人甲，走到今天这一步无非多漾费些时间和精力。在孟弈看来，上条当麻是成功飞天+