第994章 牢孟的城府，“求道者”与“追随者”的思维差距

圾之主”，孟弈就怎么看待“财之主”的试探。“不应存在者”何必跟垃圾”计较太多？同理，孟弈何须与一个筹划晋升“巅峰强者”，过不了多久被一脚踹死的货色计较？“似神者·米迦勒”斩杀“财之主”，即便不发生超规格冲突，仅仅是“财之主”陨落的连锁反应，就会破坏孟弈的很多谋划。“财之主”陨落→跟“诸天万象银行”合作告吹→谋划“神·鲸落现象：中期”的“完整金币·信”徒增额外变数→“15阶试验场·神话”吸引力下降→第38乐园纪结束前做到常态持平“似神者”战力的计划功亏一篑。玩“白魔霸权”得有个分寸尺度的界限，对谁都玩“白魔霸权”，谁还愿意跟孟弈合作？再往大的说，获得“三相论”默认的孟弈这么搞，“三相论”怎么看孟弈？肯定得挽回。此等严重的后果，“似神者·米迦勒”没考虑到，孟弈考虑到了。“十字教集团”不开“天启”，只能算中规中矩的“诸天势力”。开了“天启”，那就不具备入局“神·鲸落现象：中期”的资格。凭“十字教集团”和“诸天万界·圣经系列”关联群体，能弥补孟弈亏损？显然做不到！孟弈没命令“似神者·米迦勒|这把双刃剑自裁谢罪很给面子了。其他人或许可一可二不可再三再四”，孟弈只有仅此一例”！“求道者”和“追随者”的根本逻辑思维算法的区别，体现的淋漓尽致。孟弈目光长远，不在意“财之主”用“高级玩家·收藏家”的试探行为。“追随者”范畴的“似神者·米迦勒”明明实力更强，却满脑子想的都是“主”不可辱”为了“主”而战”。万事万物都有两面性，以辩证思维看待今日之事，如果孟弈满足“万军之主：唯一神·上帝雅威”，“似神者·米迦勒”做的对；可惜“万军之主”只是他攀登高峰过程中借用的工具，祂的野心远不止于此，那“似神者·米迦勒”的擅自行动就不对了。“似神者·米迦勒”第一次以孟弈的命令行动，这把剑”就在孟弈心中留了个办事不牢”的印象，迎接“似神者·米迦勒”的结局注定是雪藏。需要的时候拿出来用，不需要的时候闲置在“十字教集团”。忠与不忠压根不是“似神者·米迦勒”说了算，最解释权牢牢掌握在孟弈手上。照虎不成反类犬，走“天启路”走魔怔，只学到“真无限·奇迹光辉”的头铁”，别的啥也没学到。“似神者·米迦勒”说的那句非“真无限”永远无法理解“真无限””，套用在祂身上可比用在孟弈身上合适多了。孟弈在成长，“似神者·米迦勒”永永远远凝固在今日高度，如若不然“真无限·奇迹光辉”早就把“似神者·米迦勒”升格成“侧面”。““吾主”—