第三百八十七章爱咋咋地

的刻漏计时就要准确得多。华夏的历本就是依照宇宙星辰来制定的，所以有了天干地支。天干、地支是对应的，但天干却只有十个而地支有十二个。后世很多人都知道甲乙丙丁，但很少有人知道这本就是天干中的一部分，至于丁之后的是什么知道的人很少。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这就是天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这是地支。天干地支联合记录年份就是上下对应，甲对子，便为甲子年。乙对丑便为乙丑年，以此类推，但天干只有十个但地支却有十二个，所以会出现轮回打乱，也就出现了甲戌年和乙亥年这样的年份称谓。简单的理解就是把天干竖着写，边上的地支也竖着写。天干用完了再接一条天干，地支用完了也再接着往下续。等到天干地支正好对齐的时候，正好用了六条天干也就是六十年。然后再列天干地支重新来过，也就是重新回到了甲对子的甲子年。所以六十年，也被称为一甲子。这种打乱对称记年份的方式，在后世能整明白的没几个，就比如甲午海战很多人以为这是地名，其实是年份。甲午也是这么来的。古人的牛不单纯在于以星象宇宙来对应记录，更是活学活用到了叹为观止的地步。后世的年份都有具体的年月日，比如公元２０２５年１１月１２号我在番茄看伦东没完没了的水字数，但一说起两年前你一下就能想到那是２０２３年的１１月１２号。但古人不是，他们没有日历用的是天干地支，而且准确率并不比现代人要低。电视剧里经常看到有人在那掐指自言自语，都会把这逼当成算命的。但其实并不是，就以明朝为例，他们把天干地支对应到了自己的手掌上。以指节和横纹代替天干地支，他们能在极短的时间内算出你任意给出的年份具体为何。但这样只能算出年份，至于月份和日期基本上就只能靠猜了。十二时辰是老祖宗留下的东西，但十二时辰本身也有自己的短板。就和具体月份一样，只能粗略的大概估算。其实华夏有自己更细致的计时方式，比如一盏茶、一炷香、一须臾，一瞬之类的。但也还是个大概。精确的一点就是把一个时辰分为八刻，一刻约十五分钟左右。所以他在想应该如何把十二时辰，拆分成二十四小时，把分钟和秒的概念普及的前提下。依旧保留十二时辰的概念，省得像后世一样直接摒弃，搞得有些孩子连一个时辰是多长时间都不知道。可以发展，但老祖宗的东西也绝不能丢了。既然要修历那就修的彻底一点，西方人搞出了公元的概念，把耶稣出生的那一年叫做公元一年。这玩意确实很好用，尤其对百姓来说更简单实用，而且印刷年历也是一笔巨大的收入。那便以太祖诞辰便为公元一年，