第一千三百二十章精锐代表的是什么

对普通人来说，不需要那么多大道理。也不需要那么多高过一切的信仰，活着，才是世间唯一的真理。蒙古和中原乃为世仇，但这所谓的仇恨都是高层贵族野望的牺牲品。对于底层人来说，无论蒙古还是汉人。只为活着。底层人只是个数字，他们生来就是被用来消耗的。更严格来说是食物。这一点蒙古做的更直接也更原始，尤其如今的漠北蒙古更将这一点做到了极致。可桑不是个例，因为草原上有无数个可桑。他们挣扎、忍耐只为活着。但现实并没有因为他们的忍耐而有丝毫的仁慈，如果不是大明开通互市。可桑们，将在天启七年的那个冬天被从世间抹除。被他们的同族当成填补自己亏空的猎物抹杀。所以相比这个所谓的世仇大明，可桑们更恨的是屠戮奴役他们的同族。每个修建的城池之外，都聚集了大量的小型部落。这些小型部落一部分是可桑这种，被大部落吞并后派过来成为奴隶的。协助明人建城，同时负责运输在城池周边开垦田亩打井等等等等。而更重要的作用，是监视和包围。按照大明和土默特的协议，每座城池建立之后都会驻军两百。负责维持城内治安。这两百大明驻军不得出城，而蒙古军队也不得进城。这也是那四路台吉去找素囊的原因。他们早就布局，将麾下投降的小部落聚集在每个城池周边。城内只有二百明军，夺城轻而易举。但他们不懂人心，更不懂‘可桑们’。在他们眼里，不，准确的说是包括卜失兔在内都认为，这样的布局天衣无缝。蒙古人是不可能归顺大明和蒙古自己人为敌。这很恶心。在屠杀和吞并的时候可桑们是食物是奴隶，但在所谓布局的时候成了自己人。就如可桑所说，他们连让可桑们送死的时候，都不愿意哪怕漾费一丁点口舌。平常的时候看可桑们就是两脚羊。这世间的所有小笨蛋们都一样，怕夫子胜过怕爹娘。而世间的所有小笨蛋们真的都一样，右手的袖筒永远都是脏兮兮的。因为这只袖筒，是用来擦夫子打手板时抹眼泪用的。而在夫子不打手板的时候，这只袖筒是用来擦鼻涕的。蒙古孩童和大明孩童外貌上有着明显的不同。但那小小的身体坐在学堂，小脸上满是忐忑紧张握笔听夫子讲课的样子。和大明孩童一模一样。这些城池里每天清晨和日落，也和大明境内没有任何区别。早上母亲送穿着小小书生袍的孩子上学。到了放学的时候，总有一批家长在学堂门口等待被夫子留下罚课的小笨蛋。待罚课结束被送出学堂后，小笨蛋的家长们对着夫子行礼道谢又道歉。没有不同。蒙古人和汉人真的没有什么不同。他们懂得谁是为自己好，他们也明白谁值得尊重。他们更懂得要珍惜什么要保护什么。