第二百九十五章老实人

思毕自严懂。这样的功劳对他这个户部尚书只是锦上添花，但对魏忠贤却是极为重要。．．．崇祯的眉头皱的很紧，因为河南又出了幺蛾子。建奴女子和蒙古女子大量进入大明，有李邦华纳妾建奴女子在前，宋应星纳妾蒙古女子在后。再加已经确定接掌道录司的西山净明忠孝道的老道士们，也接受了建奴和蒙古女子的榜样。大明伤残老卒和老光棍们在朝廷拉皮条．．．做媒之下开始接受了两族女子。杨嗣昌真的开始在整个大明打造官方妓院，他和毕自严联合整出了一个加盟制度，玩法和驿站的食宿差不多。产业和最终解释权归朝廷所有，加盟商按照即有模式经营运作每年上交分红例钱。赌和毒坚决不能有，但妓院这东西想彻底禁绝是不可能的。而且也是拉动经济刺激消费的一大助力。但问题出现了。河南开封地界出现了妓女们的集体请愿。建奴和蒙古女子什么年纪？十四到二十岁之间，好不好看身上有没有羊膻味先不提，嫩啊。有新鲜血液进入就会顶替掉一些老细胞。官方妓院严重压缩地方青楼的经营，而那些年纪偏大又没有外国女子加成的老细胞们自然没了生意。集体跪地请愿要求裁撤官方青楼，还她们一个糊口之道。杨嗣昌早就做了针对性的布置，那些楼子里失业的女子也可以由朝廷做媒。嫁给老实人。这也是没办法的事，既能从良又能让实在娶不上媳妇的有个家。不是有句话说的好嘛，破车胜过走，破那啥胜过手。伤残老卒是有国家养老金和个别特权的，所以是建奴和蒙古女子的优先选择。那些穷但没残疾又肯干的，在整个大明开始发展基建银贷田亩之下，都能吃饱饭攒点余钱买布做新衣，这也是建奴和蒙古女子心仪的对象。和大明相比，如今的建奴和鞑靼、瓦剌底层百姓过的很苦，没有律法的约束随时都会被买卖和杀掉。其实这些被卖进大明的女子们，很享受也很快便是融入了大明社会。原因就在于不强迫你嫁给谁，而是由官方举办相亲大会，每个男人都有详细真实的资料。你自己选，不想种地的也可以去官方青楼。可这不强迫就把‘老实人’给剩下了。那你剩下了就只能．．．是吧，虽然那些女的原来在会所楼子里干过，但好歹也能组成一个家庭不是。各地县衙也为这批老实人和在会所淘汰下来的人，举办了一场相亲大会。结果。这帮老细胞们要求贼高。不下地、不干活，男人挣的钱要上交。要有房子没有贷款，不养老人还要有牛车出行。不生孩子，每月要添购水粉新衣。最离谱的是每月要回娘家探亲十日，男方不得有怨言跟随且还要准备礼品。而她们所谓的娘家就是之前楼子里的其他老细胞们。至于是去探亲还是去