第二百六十四章你满意为止

把江西变成第二个陕西。”他再次眯眼。“那李邦华亲至也根本不是什么查案。”“他来的目的就是稳住那些乡绅和致仕的官员，给他们一颗定心丸，告诉他们皇帝给他们留了一条活路，所以他们才会一直不出头，所以才会败的这么快！”他咬咬牙。“但我们不行，皇帝不会给我们留活路。”“立马召集人手进入西山，这些年为防类似事件发生，为父早已在西山之内打造了一个巨大堡垒，其内储存的粮食足够万人三年之用。”“只要扛过三年，这大明的天早就变了，届时就是我们重见天日之时！”这话让王寅大喜，他没想到父亲竟然暗中打造了那样一处堡垒。地处深山易守难攻，坚守三年并不难。．．．南直隶的事结束后，魏小贤并没有回到京城，而是来到了江西。他没有去查什么江西乡绅团练，也没去查江西官员贪腐怂恿百姓作乱的事。他得到是崇祯的手谕前往西山。江西境内名山众多，且为明朝时期道教最为兴盛之地。龙虎山、三清山、庐山之外，南昌府外数十里的西山亦有道教的三十六洞天福地。西山更是净明忠孝道的发源地，属正一派。而道教最辉煌的时期就是嘉靖痴迷炼丹的时候，但万历登基后对道教谈不上打压，可和嘉靖时期完全无法相比。武当山和龙虎山在明朝更是被称为两大仙山。明末猛人无数，而且什么出身成分都有。有文官，有武将，有太监也有百姓甚至宫女，但这些猛人之中哪怕史书都很少提到一个人。李纯阳。这人出身道教，南明时期正一派和全真派集结六千名道士。选其三千武功高强自带干粮身背长剑的道士下山抗清。三千人，全部战死沙场无一生还。他们的战果为何没有明确记载，但从满清统治中原后对道教极限打压就能看出端倪。这些修内丹或修内劲的道士有多猛，崇祯只在后世的野史中看到过只言片语。十余人结阵可正面硬撼奴五十骑，斩敌十七自不陨。满清攻打江西时，将领死伤无数，皆出自道教高人之手。明史清修，这样的战绩被从史书上删除了。除这三千人登上正面战场之外，其余道教之人游走各处治病疗伤。随着南明的败亡，兴盛了数百年的道教香火也开始沉寂。盛世和尚乱世道。太平盛世你能看到的是寺庙香火鼎盛，劝人向善为人指点迷津，但却从来看不到道士的身影。乱世之时，道士才会从清修之地下山或悬壶济世，或提剑斩敌。道教从来不玩虚的，讲求的是拿人钱财替人消灾。对于虚无缥缈的大道理最是看不上，就以算命摇卦为例。下下签，其他教没救了。而道教，不高兴是吧，那你换个问法贫道为你逆天改命，你再摇一次，还是下下签我就换个问法再摇一次。摇到你满意为止