第一千四百七十三章徭役

陪着太祖去于皇寺出家。这个于皇寺就是后来的皇觉寺。待太祖登基称帝后想起了当年的恩情，回去找的时候发现汪家只剩下了一个次子还活着。于是下旨，赐这个活着的曹家人母姓为汪。所以凤阳到了后世还依旧流传着一句话，洪武改姓，曹汪一家。很多村子里基本上就是由曹姓和汪姓组成就是这么来的。而这个被太祖赐母姓之人，叫汪文。他也是汪家在皇陵祭祀署的始祖。除汪家之外的刘家，则是在当年施舍一块坟地埋葬太祖至亲。所以和汪家一样成了二十陵户之首，和汪家联手把持皇陵祭祀署两百余年。脑子里闪过凤阳的过往，崇祯的视线看向车窗外凤阳的真实画面。穷。这里距离中都城还有三百多里，但和大明其他地界极为割裂。崇祯在前世的时候，对凤阳的了解是断层的。因为流传到后世的凤阳志书只写到万历，后面的一概没有。唯一被留下的，只有崇祯八年中都留守司正留守朱国相。面对高迎祥大军力战不敌，最后跪地面向皇陵自刎殉国。所以他对车外的曹化淳招招手。“现在的中都留守司正留守是谁？”曹化淳躬身：“皇爷，中都正留守叫宋奇胜，和吴甘来乃是同乡。”见皇爷点头。曹化淳再次开口。“中都原本多个衙门并立各司其职，守备司管兵营下辖八卫，凤阳府衙管民生政令，而钦差内衙则由太监担任监督兵营民生以及皇陵守护祭祀。”“但在皇爷登基之后，钦差内衙被取消太监不再地方常驻。”“而凤阳知府叫周继道，湖北武昌府人。”就在崇祯听曹化淳说这些的时候，到了中午田间百姓吃饭之时。但很奇怪。这些人居然没有各回各家，而是聚集到一处集体放饭。这很少见。除了朝廷下旨召集雇佣之外，大明地方基本已经没有这样的场景了。这让崇祯很是好奇，随后让曹化雨停下马车。步行向那处人群聚集的地方靠近，他想看看这是在干什么。木碗、大锅、稀饭、排队。这是典型大明赈灾时才会出现的场景，但今年的凤阳没有灾。这处大锅边上大概有两百多人。看穿着打扮都是周边老农，这些人打了稀饭领了一个水煮土豆开始分散开找背阴的地方吃饭。崇祯在一个四十余岁的老农身边坐下。“大叔，朝廷已经分田入户，为何你们还要选择集体耕种啊？”老农看了崇祯一眼。“外地来的？”崇祯点头。“是啊，北直隶巨鹿人，来凤阳行商。”老农哼了一声：“怪不得这样问。”说完用下巴点了点眼前的大片农田。“这可不是我们的田，这是皇陵祭祀署的御赐恩田，我们都是给皇陵祭祀署干活的。”崇祯闻言点头。“那你们干活一日多少工钱？”老农一口喝掉木碗里的粥水：“工钱？”“我们都是皇陵祭祀署