第57章 皇兄也来了吗？

三节两寿、婚丧嫁娶收礼金，是清朝允许的合法收入。但为官以来不收礼是赵安对自己铁一样的要求。哪怕结婚也不收礼。贪污归贪污，挪用归挪用，侵占归侵占，不收礼就是不收礼。且赵安这边男方请的客人都是些日子并不宽裕的京官，请人家过来吃席主要是维护双方的感情，使人家知道贝子爷想著他们，心里有他们，从不因他们官职低下而疏远，而瞧不起。再者，官场送礼这一块，是根据对方品级和权势决定礼金多少的。赵安是超品的固山贝子，又是娶的当朝权臣的女儿，“份子钱”三五两能行？怎么也三五十两。京官一个月工资才多少？这要让人家拿出几个月工资，甚至大半年工资出人情，回家还靠借钱过日子，赵安于心何忍？甭管哪朝，当京官的除二品以上的大人们，下面官员日子基本都难过。就算是各部的侍郎，不是油水丰厚的衙门，日子也不好过。赵安前世有名的曾剃头在礼部当侍郎就穷的一要命，一年合法收入算人民币的话不过六十六万，但坐轿子、置办服装、租房子、搞社交这几样就把年入六十多万的曾大人搞欲仙欲死，全靠地方官孝敬和借钱维持生活。自个日记都写在京为官时欠了一千多两。原因就是京官和地方官的养廉银是有区别的。雍正推行“耗羡归公”改革时的重点就是为地方官发放养廉银，因为当时地方官正俸太低，不不靠盘剥百姓维持生计，于是雍正干脆把地方官的灰色收入规范化，让官员明著拿钱，别私下贪。但京官一开始并没能享受到这项待遇，雍正年间只给六部尚书、侍郎多发一份“恩俸”，相当于双倍工资，但这个双倍工资和督抚动辄上万两的养廉银比起来不过是杯水车薪。乾隆继位后觉京官们确实清苦，于是从户部的“平余银两”中拨款，以“饭银”名义给京官发放补贴，此后逐步形成惯例，各部院根据衙门事务繁简、官员人数多少，分配不同数额的“饭银”。然而这个“饭银”总体而言拿地方官的养廉银还是差出一大截，仅仅是比京官法定收入高个几十到上百两左右。而京官的开销却永远是大于收入的。曾国藩的穷日子转折点是去四川做乡试主考，这趟出差公款差旅费加一路收礼，一下就赚了约等于六百多万人民币的银子。另外还收了大量的藏香、茶叶、火腿、香珠、黄连等等四川特产。靠这笔出差收的钱，曾大人这才还清在京城欠下的1400两债务，还给家里寄了600两，生活水平也由此提升不少。侍郎如此，下面的更是可想而知。如果是清流官，又坚持不为地方打招呼，那基本没一个不靠借钱过日子的。所以，京官除非那种考中之后就被内定为“朝廷选调生”，将来要冲部堂