第765章 贞洁烈女荼毒女性

任小天见朱元璋认错态度坚决，也点了点头。“说到这里我还得点名夸一个人。”朱元璋错愕道：“谁？”“朱祁镇。”“他险些将我大明拖入万丈深渊，小天你为何还要夸他？”朱厚熜欲言又止，最终还是说道：“太祖爷您有所不知。英宗皇帝虽然打仗不行，但在人殉一事上却颇为人道。自英宗复辟之后仿佛是想开了一般。他驾崩前曾特意再三嘱咐不要让后妃为其殉葬。也严禁所有的子孙后代再行殉葬之事。”任小天附和道：“朱厚熜说的不错。朱祁镇罪过虽大，但在这一点上做的属实是没毛病。他和其子朱见深都坚决反对以宫人殉葬之法。说起来也算是给叔你擦干净了屁股。”朱元璋面色尴尬。他自幼从元朝统治中长大，人殉之法自然有些习以为常。若不是任小天今日提起，或许他还会重蹈覆辙。既然朱祁镇多少还干了些人事。那回去之后就让标儿少打他几顿吧。“建州女真建立后金，也就是日后的大清。他们久居关外仍然保留了异族人殉的传统。所以自努尔哈赤始，其后的皇太极、多尔衮、福临（顺治）皆以后妃、宫人殉葬。他们也极力向民间推广此项惨无人道的制度。如此自朱祁镇后消亡的人殉制度再度死灰复燃。直到康熙时，才在汉将朱斐的上疏力谏之下才取消了八旗之人以奴才殉葬的传统。但不知是否有意为之，清廷并没有严禁民间殉葬的行为。反而是宣扬为夫殉葬的女子为忠贞烈女，鼓励他人效仿。这就导致清皇族自己不让人殉葬，但民间殉葬之风却愈演愈烈。这种遗风一直传到大清灭亡后仍旧没有停止。在那段乱世中不少遗老遗少和腐儒之辈鼓吹殉葬是美德。不知荼毒了多少无辜的女子。直到新华夏建立之后，这种极端之风才得以彻底制止。”刘彻眼睛死死盯住雍正父子道：“你们清人好手段啊！居然以这种方式来控制我华夏子民的思想？”雍正嘴唇哆嗦了几下：“此事确实是朕等的不是。朕回去就下旨，彻底将殉葬制度从民间革除。”清八旗人少，所以极度担忧数量庞大的汉人会集体造反。故而大清一直以各种手段来限制百姓民智，从内部分化百姓。（漂亮国内疯狂以性别问题说事，其实也是转移内部阶级矛盾的手段。