第1289章 儒家孔子

李元吉性格纵然再过桀骜不羁，但也不敢公然轻视孔子。在座也有不少皇帝自幼接受儒家思想的教育，对孔子这位儒家至圣十分尊崇。在这些人里最狂热的当属清朝皇帝乾隆。仅记录于史料中他去孔庙祭祀孔子的次数就多达八次。至圣先师的称号就是从乾隆口中说出并且流传至今的。不过他祭祀孔子的目的也并非是那么单纯的崇拜孔子。更多的还是想要利用儒家思想来控制百姓，让百姓能够顺从于清廷的统治。除了乾隆之外，还有一个皇帝对孔子也是十分的狂热。这个人就是北宋仁宗赵祯。自西汉刘邦将孔子八世孙封爵伊始，到了汉元帝时孔子后裔开始正式进入朝堂。孔子的封号也随着朝代的更迭不断的变化。时而侯爵、时而公爵、时而王爵。直到宋仁宗赵祯时，他认为孔子后裔继续使用孔子的谥号文宣公有些不太合适了。于是就改封孔子的第四十四代孙孔宗愿为衍圣公。并在孔子故乡曲阜建府，这也就是孔府的由来。衍圣公虽然官职品级不高，但它更多的是代表着一种文化符号。当时衍圣公后人的名头是一种殊荣。可谁知孔子后人中的软骨头实在太多，渐渐的衍圣公变成了一种骂名。甚至坊间一直流传着一副对联：铁骨铮铮劝人忠，世修降表衍圣公。说实话，任小天一直都对荼毒百姓多年的儒家思想不怎么感冒，连带着对孔子后人也没什么好印象。不过这跟孔子本人却并没有多大的关系。要知道孔子后人并非孔子，现在的儒家思想也已经远非当初孔子的思想。家族流传久了总会出些臭鱼烂虾，这是无可避免的。诚然以现在的眼光来看，孔子的思想有许多不足之处。但放在当时混乱的局势中，孔子宏大的夙愿却十分难能可贵。赵祯有些紧张的整理了一下仪表向赵煦问道：“朕没有失态之处吧？”赵煦有些无语的摇了摇头。说起来赵煦原本对儒家思想并不反感，可后来发生的事情却让他心态发生了变化。赵煦登基之后太后高滔滔掌控大权，赵煦这个皇帝只是一个傀儡。当时正值新旧两党党争最为激烈的时候。