第1523章 让神州文艺复兴

服务于公卿的士”。” 她目光转向大毛公，“毛遂自荐的故事，天下人都知道。除了赞叹老毛公的才能与勇气，诸位难道不能从这个故事中品尝到心酸与悲哀？以老毛公之才华，竟然要蹉跎半生，熬到大秦兵围邯郸时，才有机会闪耀登场。而毛遂的主公还是平原君。平原君算是公卿中的英主了。如果毛遂投靠的是其他庸碌公卿，是不是很大机率一辈子被埋没了？诸位复周礼，难道还要继续推行世卿世禄，继续让天下有志之士只能被公卿像养忠犬一样养著？有的主人爱护猎犬，可有的主人喜欢吃狗肉呢！士族只比平民高一级，依旧是可以被公卿随意折辱欺压的阶层，你们应该不会渴望回到那样的时代吧？” “再说生产力。”顿了顿，羽太师又接著道：“其他人也就罢了。诸位大贤肯定接触过不少炼气士，知道仙法有古法与今法之分。也当知晓仙法一直在创新，规则一直在改变。仙道与神道一直在进步。三十万年前，天帝欲选拔三百六十五名正神，竟找不齐人手。再看看现在，纵然高贵如金仙大能，想要成为天庭正神，执掌一座星宫，都需要跑门路、等待前任星君犯事儿离职。神道还只是人道的附庸，仙道也以人道为基础。仙道与神道大发展，人道的变化与进步，只会更大。过去商周农民只能用木锹、木型，现在胡亥型”风靡中原。诸位亲自下地试一试就明白木型与胡亥型的区别有多大。一个正常内力境的三十岁男丁，用木犁耕田，一天能耕两亩地，都算他天赋异禀。换成胡亥型，即便没有牛，自己当牛做马拉型耕地，一天轻轻松松三十亩！效率提升了何止十倍。你们还用几十万年前的制度治理现在的国家，不是夹脑风吗？” 申培公与大毛公被羽太师说得哑口无言，面色尴尬又羞愧。可董仲舒只沉吟半晌，便纠结地说：“太师，您说的都对，时代不同了，法度的确要改变。但您理解错了孔圣人的克己复礼”。我儒家的复周礼”，并不是单纯恢复周公定下礼仪之细节。而是根据当前的三界局势、人族的发展程度，重新梳理并解释周公之思想。再根据古之圣贤的思想，来构筑以伦理道德为核心、等级制度为框架的朝野新秩序！” 说白了，周公怎么想不重要，重要的是我怎么解释他的思想。申培公用惊中带怒的眼神瞪著董仲舒：小子，你在胡说八道什么呢？这种话即便是关上大门，我们也不能说出口，你咋直接跟羽太师说了？“董仲舒，你莫不是夹脑风了？”大毛公回过神，先呵斥了他一句，再转向羽太师，讪道：“儒家也分为很多派别。仅仅孔夫子去世后，儒家就有八个派别。到了今日，八大派系又分成几十个小派别。董仲舒之