第1737章 净土世界（新年快乐，给各位朋友拜年了）

第1737章 净土世界（新年快乐，给各位朋友拜年了） 郑王嬴澈没有立即退回“枉死城大秦社区”，因为他突然想到一个很严重也很严肃的问题。“太师，您大概会为我安排什么样的神位？” 赢虔见他很不识趣，又担心他口无遮拦，说些“不成体统”的话，上前两步，低声道：“无论太师给你什么神位，都是你的福气，你老老实实等著授箓即可。此时此地乃国祭之地坛，不是说闲话的场所。速速退下，莫要再打扰太师。” 赢澈道：“太师，叔祖，我们太惨了，整个樊邑都被屠了。我几个儿子，我的一个兄弟，我的数百门客，我的老管家，都死了。我想知道我去当了神灵，能不能带上他们。我舍不得他们。” 赢虔怒道：“你又不是没见识的凡夫，哪有一人为神，亲朋故旧一起跟过去的？就不说别人，你不是第一天见到我。我当了咸阳都城隍，算是神道中的上神，咸阳城隍司内可有我儿孙与故旧？” 其实城隍神域还真有他的两个玄孙和一个远房堂兄弟。在“先秦时代”，朝制多为世卿世禄。对于身份尊贵的王孙公子，神道是一条比较尴尬的出路。他们世代公卿，活著时极尽奢靡，死后也能在幽冥界修建富丽堂皇的阴司福地，可以继续福乐无尽。与其进入城隍司当个游神、判官之类的“鬼吏”，辛苦当差、受制于人，不如自由自在地享受福地的“田园牧歌”生活。在先秦之前的中古，比如周朝早期、夏商朝，凡人贵胄则不会有先秦公卿的尴尬和犹豫。他们理所当然地选择寻找风水宝地，开辟富饶的福地，可以当鬼王，也可以当鬼仙。甚至如丹华夫人，将福地抬升到天界，当个“土著仙王”，比受人欺负的小小鬼神有前途多了。赢虔的儿孙有能力与德行当个“小鬼吏”，但他们不愿意干，宁愿去福地享福。可赢虔终究不是秦王，他的后代传承几代后，只能算普通的赢氏小宗公子，投靠老祖宗当个“鬼吏”，也算大前途了。当然，赢虔不可能把城隍司弄成他家的私产。他只能在候选人的资格与能力都合格时，优先选自家人。能力或德行不够，直接斩断缘分，送他们去轮回。“叔祖，太师，我真的舍不得他们。”郑王呜咽哭道。“有什么舍不得的？”赢虔道：“你去当神灵，他们又不是在十八层地狱苦熬。太师的国祭，连普通百姓都能受益无穷，你的家人和门客肯定会有个好结果。” 郑王抹泪道：“我当然知道国祭能安抚亡魂，能让亡魂有好归宿。可就在几天之前，我还和他们有说有笑。我们不仅谈论如何从侧面牵制反秦联军，还在畅想覆灭七十二路反秦诸侯之后，我大秦如何重归盛世。大秦夺回天命后，我郑国又该何去何