第160章 朝堂论战

好在，徐干学明显比赵国公身体素质好多了，虽然神色愤懑，瞠目结舌，到底没有吐血倒下。倒是一旁的陈廷敬忍不住对贾璟问道：“靖武侯，和议之论真的不可行吗？”“这几年北元和浑邪一直有着和我大汉互市的要求，若是答应他们互市，难道不能换来他们退兵？”陈廷敬提及以互市换和平的说法，这并不是他胡乱说的，而是大汉朝廷前些年确实如此操作过。互市其实就是和草原部落通商的意思。一般分为官方主导和民间自发两种形式。其中68官市即官办市场68：由大汉朝廷组织，通常在固定的日期，如每年一次或数次。于指定的边境堡寨，如大同得胜堡、宣府、山西、延绥、宁夏、甘肃等地的多处互市举行。交易以68物物交换68为主，大汉官方用68丝绸、布匹、茶叶、盐、铁锅68等中原物产，换取蒙古草原部落的68马匹、牛、羊、皮毛68等牲畜产品。官市的规模大、商品种类受严格管控，是互市的主体。民市即民间市场68：在官市结束后，或在非官方指定时间，边境的汉蒙百姓、商人可以自由进行交易。民市的商品种类更为丰富，包括针线、米谷、棉花等日常生活用品，交易方式灵活，是官市的重要补充，极大地促进了民间经济交流。不过汉朝与草原时战时和，所以互市需要68严格的管理与限制68 68地点与时间68。互市地点均设在长城沿线的军事要塞附近，四周有高墙围护，设有闸门，由汉军驻守，以维持秩序和安全。交易时间由官方严格规定。其中68商品也需要严格管制68：大汉对战略物资的交易有严格禁令，68铁器、铜器、兵器、硝石、硫磺68等严禁出口，以防蒙古人用于制造武器。对铁锅的交易尤其严格，后期甚至实行“以旧换新”制度，限量供应，以控制草原部落的金属加工能力。甚至因此还发明了一种68凭证制度68：在西北等地区，大汉通过颁发“68敕书68”，也就是一种贸易许可证，来控制贸易。只有持有敕书的草原部落首领或其代表才有资格入市交易，这将贸易与朝贡体系紧密绑定。互市的开放使边境贸易额激增数十倍，山西等地的晋商就是借此崛起。形成了“西口古道”等重要商路，将中原的物产源源不断地运往蒙古高原。大汉开国之初的前几十年里，和西北草原的互市还是十分频繁的。主要是太祖、成祖等人将草原北元王庭等国打服了，北元等国当时愿意向大汉称臣纳贡，承诺不再南下劫掠。成祖等考虑到要集中精力对付辽东伪清，也就答应了和他们互市。但那时的互市是一种天朝上国对塞外蛮夷的施舍，是处理边疆事务的一种手段，大汉是占据主动地