第318章 沉眠之后二

。所以问题来了：如果不走出去，如何可窥仙级之门径？可走出去，风险很大，容易暴露太阳系的坐标，但不走出去又无法突破，而且宇宙不会等人，他们也不能一直直指着江起。人类文明继续龟缩在太阳系于事无补，谁也不敢保证以后没有仙级的存在造访太阳系。江起沉眠后的第五十三年，联合政府最终做出了一个折中的决定：一部分帝级留下来，一部分帝级走出去。留下来的，以赵莽、吴观为首，负责太阳系本部的防御和发展，确保大后方稳固。走出去的，以林漱玉为首，任务是探索、收集情报，但不主动发起战争，并将携带洛安的一个分体，以确保与太阳系本部保持实时通信。一旦发生无法抵御的意外，可由在地球的洛安唤醒沉睡的江起；而身处前线的林漱玉则动用“垂钓”之能从时间长河中“垂钓”某个时间节点的江起。再由过去的江起再呼唤现在的江起，然后现在的江起跨膜而至，实现“你打我我就叫家长”之无赖流战术。虽然这个提议乍一听有把江起当“终极战略武器”、甚至有点“不尊重”之嫌，但联合政府的高层们都得承认，这确实是目前能想到的最稳妥的保命符。于是，这个方案被戏称为家长预案。第五十四年，做足了所有准备后，以林漱玉为首，四名帝级组成的寻仙编队于地球立春这一天正式出发。同年，一条稳定的实体通道在太阳系边缘的柯伊伯带外侧被正式架设起来。通道的另一端，连接的是五十光年之外的启元星系。这是两个星系第一次跨过了无法想象的距离，建立起了物理层面的实体连接。事实上，早在江起沉眠之后的第二年，太阳系文明就通过洛安的两个分体之间的量子纠缠通道，与启元文明建立起了信息层面的联系。两个文明从未谋面，却对彼此的存在有着极为清晰的认知。太阳系的人知道，在五十亿光年之外，有一个与人类相近的文明，他们把自己称为人祖的子民，把不爱说话的江院士的只言片语编纂成了煌煌数千卷的学术体系，甚至有专门的人祖思想学科。有《“各行其序”发微》，有《“如常活动”解》，有《人祖沉眠说》，有《连带神圣化》里对圣妹、圣友、圣徒的伦理象征分析。启元星域的人也知道，太阳系是人祖的母星域，是所有关于人祖的记载、影像、理论的源头。那里有十二颗行星，有一颗叫地球的蓝色行星是人祖的母星，有一栋在麓山的房子是人祖长大的地方，“圣妹”的江鹿，“圣徒”金洋，以及“圣友”陈忠。是一切的起点。通道打通的那一天，启元星域派出了一支高规格的外交使团。使团由一位帝级亲自带队，数位圣级强者随行，而在一长串显赫的名单中，奥罗拉·