第646章 龟背山

又问：“巫人有没有‘大巫’和‘巫祖’？” “当然有大巫，先前你看到的颂，不就是大巫？颂已经活了三十多万年！他娘活得更久。巫祖肯定也有。他们虽是异族，也是娘生爹养的，岂能没有祖先？”防风祭道。——不是这种巫祖！小羽张了张嘴，最终决定找机会去一趟鲸墟，亲自瞧一瞧。之后小羽又向防风祭详细打听了上古人族大帝的事儿。结果让她有些失望。或者说，她的“五帝滤镜”碎了大半。在“人族五帝时代”，是氏族首领联合共治天下。所谓为贤是举的“帝位禅让”，完全和屁民无关，只是在各大氏族首领之间选拔。而且是在最强的几大氏族中选拔。大禹来自“夏后氏”。理论上，他在当大帝之前，地位该与防风祭老爹平等，但夏后氏与防风氏不是一个级别。防风祭父子只配给夏禹打下手.明明夏鲧已经把事搞砸了，被天帝“双规”，可夏禹还能继任老爹“治水项目总工程师”的位子。这要是没有深厚的背景，只靠才华与品德，能成？还有夏禹的儿子夏启，直接终结了禅让制只能说，早在夏鲧时期，夏后氏已有了问鼎天下的实力。其他人族大帝之所以老老实实禅让.至少防风祭的表现，小羽看在眼里。这厮直言不讳：当年要是有如今的实力，他就去当大帝了。防风祭不是说自己如今品德多高尚，能够“德配其位”，只说实力。实力强大到足以以理服人，将不服者踹翻。活脱脱的蛮子作风沙丘部落就是这么选头人的。不过，“五帝滤镜”虽然破碎大半，小羽心中的“人族滤镜”增强数倍不止。人族大帝的禅让，或许涉及私下的权谋与利益。可人族作为一个整体，却远超小羽想象的团结与伟大。在讲述“大禹治水”的过程中，防风祭或许有意淡化杀父仇人大禹的作用，但他的确指名道姓，讲述了无数可歌可泣的英雄故事。“凿山挖河”简简单单四个字，却是人族用青铜器，硬生生凿出来，挖出来的。没有神灵帮忙，没有仙人相助，就是各氏族联合出人出力。比如防风氏。防风祭全族也才四千多个巨人。总计三千巨人，有男有女有老有少，都参与了凿山挖石。十多年时间，活活累死了八百多个壮丁。防风祭说出这段经历时，语气中只有沉痛，没半点怨言。因为别的氏族也是如此拼命。比如夏后氏。夏后氏献出了最多的粮食、人丁和青铜器，也死了最多的人丁。在众部落中，夏后氏损失最大。大禹之所以三过家门而不入，不是因为他多高风亮节，而是大家都如此——这是防风祭的原话。听着防风祭讲古，水遁持续了大概一天半，来到一片灰蒙蒙的大雾中。“这雾气不正常，防风兄，你小心——” 小羽刚发出警告，防风