第1732章 君臣之道

道理。士为知己者死，是自愿为之，不能由主上强迫。而且，他还提出了反对的谏言。” “君要臣死，臣不得不死”并非儒家圣贤所言，更不是原初儒家的君臣之道。孔夫子明确在《论语》中说了“君使臣以礼，臣事君以忠”。儒家亚圣孟子更狠，直接说不仁不义的君王，不配当君王，只是一介独夫，臣子甚至可以做掉他。等皇权的驯化，让儒家自甘堕落为儒教，等圣贤成了任由儒教信徒们随意装扮的神像，君臣之道才会扭曲成“主奴之道”。如今的“先秦时代”，还没堕落到那种程度。项梁虽然希望刘老三替自己牺牲，却没脸说这种要求是正义的、合理的。连项羽也只是怒道：“他就该自愿为之，其他所有诸侯都应该自告奋勇，主动担责，因为我已经做了。若说君臣之道，哪有君为大局涉险，而臣子只在边上享受好处的？若说兄弟义气，我们发过誓，有福同享有难同当，现在有难了，我也遇到大难了，他怎好意思袖手旁观？” 范增幽幽道：“他惜身、惜名，是因为他胸中有天大的抱负。” “天大的抱负......”项梁眼中闪过晦暗之色，“先生，你觉得我们接下来该怎么对待刘季，又该如何解决“血煞凶怨之气”对龙脉的侵害？” 范增道：“刘季此人雄才大略，一定要用好”。今后不要再公开逼迫他做有违道义之举。圣君明主只会坚守道义，并喜爱讲道义的忠臣良将。项梁公和少将军别再干屠城的勾当......要让别人主动去干。” 项羽道：“我亲自下令，刘季都不听。有了刘季先例在前，其他人八成也会忌惮羽凤仙的规矩”，担心自己气数受损，而对从长的命令推三阻四。指望他们主动承担因果罪业，怎么可能？” 范增反问道：“少将军是单纯喜欢杀人，并从中汲取快乐吗？” 项羽怔了怔，坦然道：“有时候杀戮不仅不能让我欢快，还让我疲惫厌恶。” 从一个杀人魔头口中说出这话，听著很虚伪。可项羽说的其实是大实话。没有羽太师的“真实历史”中，项羽同意“鸿沟之约”，就是厌烦了无休止的大战。不只是他自己身心俱疲，他看到江东子弟凋零，看到西楚民不聊生，心里也很难过。与他这种“真性情”的小年轻比，名声更好、更加仁厚的刘邦，反而更能承受海量的死伤、无穷无尽看不到希望的战争。范增点了点头，道：“少将军不是杀人狂魔，你之所以屠城，是逼不得已一”” “不，我并非无可奈！”项羽将他打断，傲然道：“我可以摧毁任何敌人，但我不是莽夫。屠城是宣泄己方战士的杀气与怨气，同时还能震慑其他敌人。这是必要的战术，非无奈之举。” 范增道：“如果其他诸侯或