第1468章 大道的方向

亡之‘稍小天命’。现在大秦主动改变，只要变成‘大天命’的样子，就会改变二世而亡的稍小天命。” 冯去疾表情缓和道：“人皇降格为天子，从孟太师时期就开始搞。当时朝臣也非常赞同。只不过，玉帝拒绝，不理睬我们。” “皇帝成为‘天子’，关玉帝什么事儿？天子乃老天爷的儿子，玉帝顶多算个‘亚父’。等大秦重获民心，被百姓信念所加持，再次活过来，二世皇帝胡亥就是‘天子’。不用求谁，皇帝直接祭天宣告——朕乃天子，事儿就成了。”羽太师道。冯去疾又纠结起来，“咱们和浮丘公他们终究算是同道？” 羽太师道：“浮丘公那群准大罗只知‘削人皇、立天子’的天命诞生了，却不去琢磨天命怎么来的，只一味激发神州豪杰的潜力。像极了想要获得丰收的农民，只顾著为庄稼修枝剪叶，打扮得漂漂亮亮，却不肯劳心劳力运粪水到田里，增加地力。我们和他们可不一样，我们专注民心，走在正确的大道上。浮丘公他们却走上了邪路。” 李斯感慨道：“太师的‘新法家理论’，让我叹为观止。太师的法家理论基础，是天命在民心，且民心之变能即时让君王感受到身死国灭的大恐怖。律法不是谶语，不是预言。律法要当场兑现。民心转换成天命的过程，过于迟缓，只能成为一种预警。君王生而执掌生杀大权。单个的百姓无法直接操控天命，降下天罚。在具体某一件事上，君王不会立即感受到忤逆民心带来的身死国灭之大恐怖。而君王能立即让百姓身死族灭。所以，即便我大秦真的二世而亡，即便之后所有皇朝与天子，都引以为戒，都相信民心能改变天命。将来的君王顶多做些表面功夫，不对百姓无限度压榨而已。” 蒙毅道：“太师也没说立即把百姓当成立法之核心。先用‘古之圣君’约束君主，将来唉，我感觉太师所说的平衡权力之大势，应该是真的。可就连稍远的将来，我都完全无法想像。只要存在君王，百姓凭什么能让君王‘时时畏惧’？百姓若能让君王时时敬畏，君王应该也不复存在了吧？” 很显然，蒙毅和李斯一样，真正将羽太师的话听进去，也完全理解了。羽太师认真想了想，才道：“如果在一个没有仙法力量的世界，蒙将军所说的‘将来’可能无限遥远，完全无法想像。” 在她前世，若无外族入侵，只凭中原王朝自我更迭，就革了君王的“天命”.反正她有点绝望，看不到未来。“但我们盘古世界有仙法，有奇迹的力量！”羽太师声音不自觉提高，人也莫名振奋，道：“我曾经见过人王之权，仿佛一件物什，可以拿在手上把玩。权柄真实不虚，意味著什么？它可以像开仓放粮一样，被放