第522章 布衣两个字该怎么用

”“那就考。”“民间教席没有科考成例。”“那便查她实际所授。”“实际所授只能见其一时之能，教化关系长远，怎能只看几堂起居课。”“程大人的意思我听明白了。因为没有考定之法，所以她永远不能证明自己能教。因为她不能证明，礼部便可以先认她不合。”“臣没有说永远不能证明。”“那请程大人给一条路。”沈鹤洲摊开手里的笏板抄页。“是查课目，听讲授，访家长，还是考她经义文章。总得有一样她做得到的事，做成之后，礼部肯认她有受查的资格。”程文渊没有马上作答。礼部老臣从旁出班。“沈相此言也有疏漏。教席资格本应先有，岂能开堂之后，再请朝廷按她现有的情形补一套考法。”“若朝廷从前已有明规，她绕过不守，自然该责。可礼部自己也承认，京畿私塾尚无一部尽管的成例。”“没有尽管的成例，不等于无人伦礼序。”“我从未说礼序不必守。”“那女子对外受异姓子弟拜师，如何安置名分？”“学生拜她，是敬所学，还是认她作家中尊长？”“师长本有尊位。”“男塾师有没有尊位？”“自然有。”“既然都有，程大人担心的究竟是师长压过父兄，还是女子成了师长？”程文渊的手背贴着笏板，关节处绷出几道硬线。“女子内外有别，她自行开堂，所牵涉的礼序更多。”“多在哪里？”“异姓往来，家门约束，所授边界，皆须另议。”“白姨学堂收的是幼童，各府按时接送，家长还亲自到场看课。程大人若担心异姓往来，就列出哪一处失礼。”“沈相今日是在替她作保吗？”“不是。”这两个字落得干脆，连后列的议论也少了些。沈鹤洲没有朝旁处看。“我不替她担保永不犯错，也不替每一堂未亲见的课作证。我只替朝廷的规矩争一句，查谁便查谁做过的事，不能先拿她生来是女子，判她永远不够格。”一名守旧官员摇头。“女子本就另有其职，何必非要争外堂教席。”“她已经在教，学生也确有所得。如今要让她退，总得给出她哪里教错。”“等教错便晚了。”“男子初次开塾时，礼部也先认他将来会教错吗？”“男子为师有旧例。”“旧例可以供今日参照，却不能把今日已经发生的事抹掉。”魏明远往前移了一步。“沈相绕来绕去，仍靠一句已经发生，逼朝廷追认。若人人先做了，再请朝廷补认，规矩还有何用？”“她去礼部报备时，可曾逼礼部发准凭？”“没有。”“可曾拒绝查验？”“没有。”“可曾自称朝廷已认她为师？”魏明远没有接。沈鹤洲转向程文渊。“程大人，你看过她的呈件，也知道她没有索要官凭。她把现有事实交给礼部，请礼部依规查。你今日若认为规矩不足，