第一八七章 隐士出山

污浊，乃拂衣而去，自以为守住了清白。”“然清白者，不独不染污泥而已，更当以清白之身入污泥而濯之。余当年辞彭泽令，世人称其高，余亦以此自矜。今思之，彼时若能忍一时之辱，为彭泽百姓争得赈灾之粮、减免之赋，所活者岂止数十百人？余以一己之清名，易万千生民之性命，此非清也，乃懦也。”“夫桃源不在世外，而在人心。渔人偶入之桃源，乃避秦时乱者所筑，其先世亦尝与世间同其忧乐，非生而为隐者也。彼中人见渔人而大惊，问所从来，便要还家，设酒杀鸡作食，此非隔绝于世者之所为也，乃与世人情相通之证也。”“然其先世本为避乱而入绝境，彼中人虽怡然自乐，却已不知有汉无论魏晋。避世之桃源，人乐而世不知；济世之桃源，世乐而人亦乐。吾愿后世之人，不复求避世之桃源，而各于其心田中植桃种李。能以一念之仁为天下计者，所在即为桃源。”“或问：子既衰朽，何能为也？余应之曰：吾年虽迈，笔尚健。昔者以文自娱，今当以文醒世。